Definiciones De Justicia

Tarea: Definiciones de Justicia:

Aristóteles Filósofo griego (384-322 a. C.) que, junto con su maestro, Platón, es uno de los fundadores de la filosofía occidental. Si bien su influencia está presente (aunque muchas veces de modo indirecto) en toda teoría, la conexión con la teoría jurídica es más evidente en las siguientes áreas: (1) la justicia, donde el análisis aristotélico sobre lajusticia correctiva y la justicia distributiva sigue ocupando un papel central, al igual que su distinción entre actuar estrictamente de acuerdo con normas (“justicia legal”) o de acuerdo con lo que podría exigir una “justicia verdadera” a través de la “equidad”; (2) teoría del derecho natural, donde muchas de sus ideas, retomadas por Agustín y posteriormente por Tomás de Aquino, en especial sobre laforma y la teleología, ayudaron a configurar esa tradición, y (3) el uso de la retórica en el derecho (al elaborar argumentos jurídicos persuasivos).

Véase equidad; justicia; justicia correctiva; justicia distributiva; teoría del derecho natural

Platón (c. 429-347 a. C.) fue uno de los primeros filósofos griegos que, junto con su discípulo Aristóteles, establecieron el fundamento de toda lafilosofía occidental. Su influencia sobre toda la teoría ha sido tanto amplia como difusa. Dentro de la teoría del derecho, el efecto de Platón podría ser considerado más directamente (1) en sus creencias metafísicamente realistas, las cuales, en su aplicación tanto al lenguaje como a la moral, son importantes para las teorías de la adjudicación y de la interpretación jurídica, y (2) en sus teoríasde política y justicia —en su diálogo La República, la sociedad bien ordenada es comparada con un alma bien ordenada, y se dice que cada una exige a las partes individuales efectuar adecuadamente sus tareas propias—. Platón también ha tenido un efecto indirecto sobre el derecho: su descripción del método de Sócrates, de intentar inculcar el conocimiento a través de preguntas persistentes ydesafiantes, ha “inspirado” (si esa es la palabra correcta) el “método socrático” de enseñar el derecho que prevalece en las facultades norteamericanas de derecho.

Véase realismo

Equidad. El principio básico de equidad se refiere a la desviación del estricto cumplimiento de las normas en atención a la “justicia verdadera” o la “justicia ideal” (en contraste con la “justicia legal” —que es unajusticia de acuerdo con la estricta aplicación de las normas sancionadas—). En particular, es la idea de que, en circunstancias inusuales, los principios de la justicia (o las razones y propósitos que motivan o subyacen a la norma) podrían requerir la desviación de la estricta aplicación de la norma. La idea de equidad en este sentido se remonta a, cuando menos, Aristóteles (Ética para Nicómaco).
Unsentido diferente pero relacionado de equidad proviene de las normas y principios desarrollados por los cancilleres de Inglaterra, más tarde tribunales ingleses de equidad, y los tribunales contemporáneos de equidad asentados en otros lugares (p. ej. en los Estados Unidos). Había un recurso que se podía interponer ante el canciller o las cortes de equidad a fin de librar a las partes de lasinjusticias ocasionadas por la estricta aplicación de las normas del Common Law. Con el tiempo, (1) las cortes de equidad desarrollaron criterios y principios cuya aplicación podía parecer tan estricta o tan ciega como aquella de las normas del Common Law; y (2) tanto en Inglaterra como en los Estados Unidos, el derecho y la equidad han dejado de estar separados, en el sentido de que los tribunalesparticulares están facultados para aplicar ambos tipos de criterios y de otorgar ambos tipos de recursos.

Véase Aristóteles; justicia

JUSTICIA, cada uno de los logros en aquello que le es debido a un individuo. La justicia formal es la aplicación imparcial y consistente de unos principios, con independencia de si esos principios son ellos mismos justos. La justicia sustantiva está íntimamente...