Definición de Persona

Los patriarcas de la iglesia tratando de formular el pensamiento cristiano en relación a las discusiones cristológicas fueron definiendo notablemente el concepto filosófico de Hipostasis hastallegar a distinguirse el de sustancia. “En definitiva se trataba de encontrar los términos justos para indicar; por una parte la unidad de Dios; por otra, la distinción de las personas” (Angelis Bernardoy otro).
Se fue definiendo a lo que es común en la Trinidad, como la naturaleza o sustancia, mientras que persona para referirse al Padre, al Hijo, y al Espíritu Santo. La naturaleza de Cristo,divina y humana fue parte también de la discusión que mantuvo la iglesia, así en el Concilio de Constantinopla (681) se estableció que Cristo tenia voluntad humana, perfectamente concorde pero distinta;por lo que la voluntad se entendía como una propiedad no de la persona sino de su naturaleza (De Angelis Bernardo y otro).
Boecio Alejándose de la interpretación Patrística se mueve en una línea depensamiento en la cual afirma que toda sustancia participa en la naturaleza y entre estas están las animadas y las inanimadas; a su vez dentro de las animadas esta las racionales y las no racionales.San Agustín siguiendo el pensamiento de Boecio pero aclarándolo conceptualmente nos dice que: “significa la relación en cuanto subsistente; o sea significa la relación en la forma de la sustancia, quees la hipóstasis de la naturaleza divina”, en otro párrafo menciona: “significa lo que es distinto en una naturaleza cualquiera; como en la naturaleza humana esta carne y esto huesos y esta alma queson los principios”.
El concepto de substancia se aplica a Dios y de persona sólo analógicamente, se recompone el concepto de la trinidad en su aspecto relacional. Por otro lado persona lo definecomo sustancia individual provista de racionalidad.
Kant nos dice que: “El hecho de que el hombre pueda representarse el propio yo lo eleva infinitamente sobretodos los demás seres vivientes sobre la...