definiendo al sujeto humano desde la teoria de identidad

El sujeto humano desde la teoría de la identidad.

A lo largo de la historia de la psicología se ha buscado definir el sujeto humano desde diferentes saberes, por tanto muchas corrientes filosóficas se han basado en diferentes aspectos humanos como lo son las emociones, los comportamientos, las percepciones, la vida en sociedad y además de eso la relación que se da entre mente y cuerpo,también se indaga en el cerebro humano y los impulsos nerviosos que generan diferentes manifestaciones plasmadas en la cotidianidad.
Este tema ha sido elegido por que genera interés para explicar lo que sucede con el conocimiento en la formación de una definición de sujeto humano desde lo conocido y lo relacionado, así como lo que sucede realmente en el cerebro humano dadas las condiciones y elmanejo que tiene este sobre el mismo sujeto.
.
El abordaje parte desde la teoría de identidad que es propuesta por Place 1953, donde todo suceso mental es idéntico a uno cerebral (p.130). De lo anterior se puede decir que no existen sucesos mentales que no dependan de un suceso físico, seguido de esto es primordial aclarar que la teoría mencionada anteriormente es una de lasversiones del materialismo y será abordado desde la teoría de identidad caso a caso, para lograr darle una posible definición al sujeto humano.
Sin embargo es necesario mencionar que existe una teoría de identidad de tipos que propone que siempre el mismo tipo de evento mental es idéntico al mismo tipo de evento neurofisiológico, esta resulta un poco difícil plasmar puesto requiere verdades detipo A ( universal- afirmativo ), es decir la creación de una ley y con en esto especificar las funciones que realiza el cerebro según sus divisiones pero podría ser difícil sustentar esto porque los avances de la neurociencia no han permitido clarificar dichas funciones, sin embargo la otra teoría de la identidad que es la de casos argumenta también que todo sucede en el cerebro y que los eventosmentales tan solo son neurofisiológicos, pero podrían ocurrir en cualquier parte del cerebro.

***
.
El ser humano según la ciencia parte de la física, dada la conformación de la materia compuesta por átomos, aclarando que todo está compuesto por materia. “según la teoría de Demócrito, filósofo atomista griego que escribió en el siglo lV a.C sostiene que todo lo que existe está compuesto deátomos siendo estos objetos físicos porque poseen propiedades (tamaño y figura) no solo defienden que existen átomos sino que estos son lo único que existe” (pág. 126)

Esta mención que se le hace a Demócrito logra ampliar un panorama para Place porque fundamenta una relación entre su filosofía y ciencia dado que si todo es materia en la teoría de la identidad entonces sería posible decir quetodo lo material es un conjunto de átomos apoyados en la teoría anterior, Si bien se dice que todo es material el sujeto humano no tendría que hacer excepción a la regla anterior y sería completamente biológico desde la hipótesis científica.

Esto tan solo logra ser una hipótesis empírica para la ciencia entre la línea de lo posible y lo probable encontrándose en el punto perfecto determinadopor place para permitirle a la ciencia estudiar esta nueva teoría, de hecho se considera que los materialistas buscaban solo verdades contingentes porque estas aportan un nuevo conocimiento, entonces el planteamiento anterior de que solo existen eventos físicos porque los mentales también son físicos permitiría ser estudiado por la ciencia, al ser hipótesis empírica esta comprobación debe serempírica, ya que su base también lo es, los materialistas pretendían no tener verdades autoevidentes, es decir recurrir a “es” composicionales esto podría ser ilustrado con el siguiente ejemplo: el sujeto es un ser vivo es una verdad necesaria, no aportaría ningún conocimiento y por tanto no es estudiado por la ciencia ni siquiera es refutado pero decir que es el ser humano es biológico lograría...