Definiendo El Modernismo

DEFINIENDO EL MODERNISMO
Se mantuvo durante mucho tiempo, a partir de comentarios como el que se ha citado proferido por Unamuno, la idea de que el modernismo buscó, antes que la verdad, la belleza. Esta postura es mantenida por Luis Monguió cuando expone su visión del tránsito de la poesía a lo largo del tiempo, desde la independencia de América hasta la llegada del modernismo. En este ensayo,Monguió construye una tríada con las figuras de grandes poetas como Olmedo, Andrés Bello y Heredia, en donde la poesía tiene una función moralizante y formadora para el carácter y el espíritu de los jóvenes. Devienen estos efectos poéticos porque los poetas buscan la Verdad que hay en el reino de las Ideas, quedando así grabado en los versos el Bien. Por último la Belleza, la experiencia estética,también será percibida, porque para estos poetas la Idea suprema platónica, la Idea de las Ideas, era -más que una mera teoría muerta- un fundamento real del mundo.
Pero con la renovación literaria cambia la función de la poesía en cierto grado. Aunque para Monguió en los grandes poetas del modernismo, y sobre todo en Rubén Darío, coexisten por igual la búsqueda de la Verdad y de la Belleza, elproblema de la poesía como acto estético cobra, a partir del modernismo, no más intensidad pero sí más variedad. En muchas obras tiende a fragmentarse esta unidad de la que goza la Idea platónica, y si antes la poesía funcionaba más como una unidad óntica, a partir del modernismo encontramos diferentes facetas y aproximaciones a cada poema, para producir efectos varios que hacen del arte poéticouno más fragmentado que el romántico o el neoclásico.
Oscila en la producción poética de Rubén Darío un péndulo, que se traslada de la Belleza a la Verdad, desde Prosas profanas hasta Cantos de libertad y esperanza -sus libqros de poesía más famosos- produciendo realmente un caleidoscopio y una matización variadísima, gracias al desligamiento (aparente) de estos fundamentos que antes convivían enunidad.
Pero hace falta definir de algún modo el fenómeno del modernismo, tan complejo y tan difícil de encerrar en un solo concepto. Se ha hablado de España y no se ha hablado de la verdadera alma mater del movimiento, que fue Francia. Luis Monguió recopila en un artículo una serie de aproximaciones que hicieron los críticos más prestigiosos en torno al modernismo, en donde se aprecia conclaridad la gran influencia que tuvo este país sobre el movimiento.
Francisco Contreras observa que los escritores americanos del siglo XIX ansían cada vez más la Belleza, desarrollar un espíritu crítico y la curiosidad científica, lo que produce que la dependencia de la literatura española se vaya aflojando a medida que va anquilosándose en viejas fórmulas. De esta manera surgen los primerosmodernistas: Julián del Casal, Gavidia, Mirón, Maqrtí, Silva. Y empiezan a mirar más hacia los franceses, sobre todo a los románticos y a los parnasianos. Darío termina de soldar la influencia francesa cuando incluye a los poetas simbolistas.
Alberto Felde piensa que en realidad, los simbolistas y los parnasianos podrían llamarse también modernistas, puesto que se trata más que de un movimiento, de unasensibilidad artística nueva. Se trata, para él, de "un estado de conciencia" nuevo, barriendo así las distancias que mediaban entre los poetas de Euqropa y de América.
Osvaldo C. Acosta o "Lauxar", pensaba el modernismo como una síntesis de la nueva literatura francesa y la antigua poesía castellana, dando como resultado un nuevo arte propio de Hispanoamérica. Fundamentó su punto en el trabajoformal que Rubén Darío había llevado a cabo: rompió la tiranía de los acentos fijos sustituyéndola por la del ritmo interior: la Melodía Ideal. Para lograrlo tomó como modelo no sólo a los decadentes y parnasianos franceses, sino que estudió con profundidad la poesía castellana del siglo XV. Lauxar caracteriza al modernismo como un movimiento basado en la reflexión, el narcisismo literario, el...