Definiendo el movimiento emergente

DEFINIENDO EL MOVIMIENTO EMERGENTE
Un acercamiento sociológico
(Por: Orel García Pineda)

Agradecimientos
I. MOVIMIENTO EMERGENTE: ¿QUIENES SON?
Introducción
A. La Generación Emergente en Latinoamérica: ¿Quiénes son?
B. Los Emergentes aplican una Sociología Inadecuada para Latinoamérica
C. ¿Quienes son los Baby Boomers?
1. Los Boomers; y sus Valores2. Los Boomers; su Religión y Espiritualidad.
D. ¿Quienes son los Baby Busters?
1. Lo Que los Busters Valoran
2. Los Busters y lo Espiritual
E. ¿Hay Iglesias Emergentes en Latinoamérica?
F. ¿Quiénes son los Emergentes?
G. Movimiento “Emergente” o Iglesia Emergente.
H. Emergentes en Latinoamérica: ¿Secta, Denominación o Alboroto?
II. LAEXEGESIS DE LA CULTURA DEBE SER ADECUADA
A. El Perfil Religioso de Latinoamérica
1. La Religión
2. ¿Latinoamérica Post Moderna o Post Católica?
3. Definiendo el Postmodernismo
a. Todo se Vale
b. No hay Absolutos
c. Solo la Experiencia Aplica
4. América Latina Sigue Siendo Católica
B. El Perfil Sociológico de Latinoamérica1. Los Índices de Natalidad
2. Hispanos naciendo en Estados Unidos
3. La Influencia Angloamericana a Latino América
4. El Caciquismo en América Latina Continúa Alcanzando al Cristianismo
5. La Brecha Generacional
6. Las Preferencias Personales
7. El Empleo Y El Desempleo
III. EVANGELIZANDO A NUESTRA CULTURA
A. La Reacción IglesiaEvangélica en Latinoamérica
B. ¿Cual es el Enfoque de La Iglesia?
C. La iglesia Latinoamericana y la evangelización
1. La Familia
2. Las Relaciones Sociales
3. Las Relaciones Personales
IV. LA EXEGESIS BÍBLICA SOBRE LA EXEGESIS DE LA CULTURA
A. Un Pasado Que Transciende A La Modernidad
B. Las Reuniones Cristianas
RecapitulandoNOTAS FINALES

Agradecimientos
Agradezco a mis profesores del Seminario Teológico Bautista del Sur, Omar Bustos Bucio, Cupertino Mayo Victorino, Hilario Rojas Sotelo, que me dieron las herramientas me impulsaron me discipularon en la enseñanza teológica y me motivaron en el ministerio. Debo agradecer también a mis instructores: Dave Mough, George Walker, Rob Ketchman, Ronda Schmidt,Jay Fransevich del Instituto Internacional Misión Nuevas Tribus en Roach Missouri, quienes me ayudaron a entender con mayor claridad la cosmovisión postmoderna y emergente y a separarlos en una definición clara de sus características propias. También agradezco por corroborar mis sospechas sobre el asunto de “la brecha generacional” como concepto secular y anti bíblico. Por motivarme a defender lapreciosa fe que nos ha sido confiada.

DEFINIENDO EL MOVIMIENTO EMERGENTE
Un Acercamiento Sociológico
(Por: Orel García Pineda)

I. MOVIMIENTO EMERGENTE: ¿QUIENES SON?

Introducción

Hace algunos años, siendo un poco más preciso, fue en el 2007 cuando escuché por primera ocasión acerca de la iglesia emergente cuando fuimos a una conferencia que el hermano Gustavo Suarez compartía enSpringfield Missouri a los sembradores de iglesias de la Convención Bautista de Missouri. El hermano Gustavo es miembro de la facultad del Midwestern Baptist Theological Seminary (Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste) en Kansas City. El hermano Gustavo comenzó diciendo: “hay un movimiento que esta dándole un dolor de cabeza a la convención bautista del Sur, y es el movimiento de la llamadaiglesia emergente”. Después recibí de la Convención Bautista de Missouri un CD en el que John MacArthur define y refuta al mencionado movimiento.

El movimiento emergente comenzó en los Estados Unidos, 10 años antes del nuevo milenio, alrededor de 1990, aproximadamente veinte años a la fecha. No es una nueva denominación, no es un movimiento filosófico, es parecido a la Nueva Era porque no...