Dei Delitti E Delle Pene ( Cesare Beccaria)

DEI DELITTI E DELLE PENE
CESARE BECCARIA

Historia e ilustración

Cesare Beccaria fue parte de un grupo de intelectuales que colaboraron con los Habsburdo, que se identifican en una nueva y original forma de agregación que se llamaba “Academia de los puños. Se deriva de la voluntad de un grupo de jóvenes aristócratas, que se reunieban alrededor de lafigura carismática de Pietro Verri, de reunirse regularmente para discutir de diversos problemas. La academia ni tenìa un estatuto proprio ni entre su miembros podìa entenderse aquel conservadurismo que invadiò las academias italianas: todo eso para aleharse del descrèdito en que caieron estas en el àmbito internacional.
Desde 1760 Cesare Beccaria se interesa por la filosofía, mediante elestudio de las ideas de Montesquieu y Rousseau y cuatro años más tarde, escribe y publica De los delitos y las penas. Discutiendo con Verri y los otros Beccaria encontró la inspiración que dio a la luz el trabajo que se considera el manifiesto de la Ilustración de Milán.
Encontrado el tema, Beccaria empezó a escribir en ojas dispersas y luego Verri le diò un como editorial: este modo de escribir en lanoche, después de un dìa dedicado a discutir y confrontarse con los amigos, es el primer elemento de originalidad de este ensayo breve, forma preferida por los escritores de la Ilustración. Es un “librito” como lo llamò Manzoni: un exemplo para Beccaria esencial es el el espíritu de Lois de Montesquieu. Es un libro que puede elegir unos pocos pàrrafos y entenderlo facilmente sin leerlo porcompleto y todo el mundo, y no solo los “entendidos” pueden leer y comprender.
La obra es un tratado en el que el autor expresa las ideas de la Ilustración, sin duda morir, los beneficiarios en los que a menudo se dirige directamente son soberanos ilustrados, también conocido como "benefactores de la humanidad", de los cuales depende, de hecho, latarea de garantizar a la gente un gobierno más justo.

Reflexión

El autor es poco recordado hoy en día, sin embargo, es a él le debemos muchos de los principios civiles a los que somos acostumbrados.
La elección de este libro se deriva del hecho de que, aunque se hable de temas estudiados minuciosamente, muchas veces las tesis de Beccaria parecen, si no olvidado, al menos ignorado,considerado esencial. La pena de muerte todavìa existe en muchos paìses, ta tortura legalmente eliminada, pero sigue practicado en secreto en las cárceles de todo el mindo, las condiciones inhumanas en las que los detenidos cumplen su pena o incluso esperan ser juzgado, la caída en prescripción de los delictos que se hacen como inexistentes solo por el hecho que se ha transcurrido mucho tiempo de suconsumaciòn; el poder de la mafia que controla áreas que deberian ser pertinencias del Estado: : todos estos
son crímenes contra la humanidad que todos nosotros, si nos preguntaran abruptamente,
estaríamos dispuestos a condenar, basadonos, de manera consciente o no,
en la obra de Beccaria. De hecho, si tal investigación permanece en los libros pierde su intrínseca capacidad de mover mentes yconciencias, y si la reflexión sobre los grandes temas, como en este caso el derecho a castigar, va a servir para salvar los inocentes de la tortura, para hacer mejores las condiciones de vida de los prisioneros y nuestra permanencia en la sociedad civil más segura y feliz, hará llegado a un resultado apreciable. Entonces esta obra no solo debe ser leida para para un placer intelectual personal,porque esta no había nacido para esto: la intención que guía la pluma del autor es la de hablar de hechos reales, que puedan inspirar en cualquier persona que lee un sentimiento de humanidad y voluntad para actuar.

Análisis del texto y modelos de referencia

Las tesis del contractualismo de Beccaria son en gran parte lo mismo que Loke: la conclusión del contracto se produce cuando los futuros...