DEI VERBUM Alfredo

INSTITUTO TECNOLÓGICO
SUPERIOR SAN PEDRO PORTOVIEJO
PARALELO CHONE


ASIGNATURA
BIBLIA II
CONSULTA
RESUMIR LOS CAPÍTULOS DEL DOCUMENTO
DEI VERBUM
CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA
ESTUDIANTE:
JOSÉ ALFREDO IRIGOYEN FIGUERO
TERCER SEMESTRE
JUNIO 2015





DEI VERBUM
CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA
SOBRE LA DIVINA REVELACIÓN
Capítulo I
La revelación en sí misma
Este primer capítulo explica la revelaciónde Dios para dar a conocer al hombre el misterio de su voluntad, por medio de Cristo verbo encarnado para que acceda al Padre en el Espíritu Santo. Este plan de revelación es con hechos y palabras íntimamente unidos.
Dios da a los hombres testimonio de sí mismo en las cosas creadas, alentando en ellos la esperanza de salvación con la promesa de la redención y de dar vida eterna a todos los queperseveran en las buenas obras. Se revelo del inicio a Abraham a quien le prometió hacerlo padre de un gran pueblo al que luego siguió enseñando por intermedio de los Patriarcas, Moises y los Profetas.
Con Jesucristo, el verbo hecho carne, el hombre enviado a los hombres que lleva a cabo la obra de salvación que Dios le confió. Él es el hijo de Dios con todo su poder, palabra y obra, luego desu muerte y resurrección de entre los muertos, con el envío del espíritu de verdad se completa la revelación.
La revelación hay que recibirla con fe, confiándose por entero a Dios, con su gracia para que le espíritu Santo la santifique y vivifique constantemente. A través de la revelación se dan a conocer al hombre los bienes divinos que están más allá de la razón humana, pero con lafe pueden ser comprendidos
Capítulo II
La transmisión de la revelación divina
La disposición de Dios de que toda la revelación para la salvación se mantenga intacto en el tiempo, para ello Cristo en quien se consuma la revelación total de dios , dejo a los Apóstoles, para que prediquen el Evangelio comunicando los dones divinos, y estos a su vez dejaron como sucesores a los Obispos aquienes se les entregó su propio cargo de Magisterio.
La predicación Apostólica expuesta en los libros inspirados, debe mantenerse hasta el final de los días por una sucesión continua. Que los fieles deben conservar las tradiciones aprendidas de palabra o por escrito puesto que la fe que se les ha dado es para siempre. Así la Iglesia. Esta tradición proviene de los Apóstoles, progresa en laIglesia con la asistencia del Espíritu Santo
La Iglesia conoce el Canon de los libros sagrados por la tradición, y la Sagrada Escritura se va conociendo en ella más a fondo, Dios habla con la Iglesia y por intermedio de ella la voz del Evangelio se mantiene viva.
La Sagrada Escritura con la Sagrada Tradición están fundidas en una sola porque provienen de la misma fuente manteniendo un mismofin. La primera es la palabra de Dios escrita por la inspiración del Espíritu Santo, la segunda transmite íntegramente la Palabra de dios a los sucesores de lo Apóstoles confiada por Cristo y por el Espíritu Santo para que la difundan.
La Sagrada Tradición, con la Sagrada Escritura están juntas con el Magisterio de la Iglesia porque no son nada la una sin la otra, cada una contribuye bajola acción del Espíritu Santo a la salvación de las almas.
Capítulo III
La revelación de las verdades por Dios, están contenidas en las Sagradas Escrituras, las cuales fueron inspiradas por el Espíritu Santo. Se refiere al Antiguo y Nuevo Testamento que tiene a Dios como autor y que utilizó a hombres que el escogió para que con sus facultades y medios obrando en ellos, escribieran lo que eldeseaba que escribieran. Esa es la verdad que Dios dejó al hombre en las Sagradas Letras para su salvación.
Para entender la Sagrada Escritura hay que conocer e investigar lo que realmente pretendieron expresar los hagiógrafos con sus propias palabras, hay que entender los géneros literarios, porque la verdad se expresa de manera diversa en los textos de distinto género de acuerdo a cada...