DEI VERBUM

 
REVELACIÓN DEI VERBUM
 
Dei Verbum Concilio Vaticano II (1962-1965): Se habló de la Iglesia por dentro y en relación a la sociedad. Se propone exponer sobre la divina relación y su transmisión. Todos tenemos la misma dignidad frente a Dios. Quien tiene jerarquía no está más cercano a Dios, solo es una cuestión de fe. Los concilios definen infalibles como también el Papa cuando habla excathedra.

Magisterio Infalible:
 Ex cátedra: característica del Papa por la cual lo que dice tiene la misma categoría de verdad que aquello dicho por un Concilio.
 
Concilio Vaticano: Quienes participan son principalmente los obispos junto con el Papa. En el II se habla en nombre de Pablo VI.

Magisterio falible: Escritos por el Magisterio de la Iglesia, por ejemplo Fides et Ratio(documento de un papa, encíclica).
Revelar pasar a la luz; manifestar lo oculto.
1) Hace referencia a las enseñanzas de Juan sobre la vida eterna, ejemplificada en Cristo. Doctrina auténtica de la revelación para que todo el mundo crea en la salvación. Fundamentos y objetivos del concilio.

La Revelación en sí misma
2) Naturaleza y Objeto de la Revelación
Dios Quiere revelarse a sí mismo. Los hombresmediante Cristo (el verbo encarnado) tienen acceso al Padre y a su naturaleza divina. Dios habla a los hombres como amigos, mediante hechos y  palabras. La verdad íntima sobre Dios y la salvación humana se manifiesta por la revelación de Cristo, mediador y plenitud  Cristo es el objeto pleno de la revelación. La encarnación es el momento más íntimo entre Dios y los hombres.
El objeto de larevelación: sí mismo y el misterio de su voluntad. Es decir, su identidad y la economía salvífica (cómo administra los bienes de la salvación: el perdón, las enseñanzas, etc). Es un objeto y tiene dos cualidades.
El motivo/fin: que el hombre participe en la naturaleza divina (la salvación), sea como Dios y con Dios.
Características: libertad y gratuidad 
Naturaleza: la amistad. Solo en ellacompartimos quién somos y qué pensamos. Dios busca el diálogo en la intimidad. Para revelar quién es, de dónde viene y a dónde va. Dios busca que recibamos su revelación libremente. Quiere amigos, no esclavos.

Preparación de la Revelación Evangélica
 Dios da testimonio perenne a los hombres. Se manifestó a nuestros primeros padres (Adán y Eva).Luego de su caída, les animó con la esperanza de lasalvación y con la promesa de redención. Dios se manifiesta con sus creaciones
(5 vías de Santo Tomás) que están al alcance de todos como testimonio perenne y  personalmente a Adán y Eva, proto-evangelio.
Los profetas del Antiguo Testamento predicaban a un Dios único, vivo y verdadero. Padre providente y juez. Revelación Vetero testamental.
 
Evangelio: la buena noticia, el auxilio ante ladesarmonía con Dios.

Cristo, culmen de la Revelación
 
Cristo: el salvador prometido. Hijo, verbo eterno, verbo hecho carne. A través suyo se puede ver al padre. Muerte y resurrección: punto máximo de la revelación. Alianza:
-Antigua: Dios con el pueblo judío
-Nueva y Definitiva: Dios único y trino, universal. Salvación con Cristo. Bienvenida del mesías: no es una nueva alianza es el cierre de unciclo y está en relación con el fin de los tiempos.

Pedagogía de la Revelación
 Pedagogía: acercarse agradablemente con confianza y buscando que el otro pueda aprender.
 Adecuarse al usuario. Dios se manifiesta con hechos (milagros) y palabras (que predicen hechos) que están en una relación dinámica
.Ejemplo: el Bautismo. Hecho = Agua. Palabra = Yo te bautizo en el nombre del Padre, delHijo….
 Dios se revela al modo humano
. Con hechos y palabras y de forma histórica
. Dado que el hombrees un ser histórico, Dios se manifiesta de este modo que es dinámica y progresiva
.La Revelación es pública y privada.
Pública: la teología, que es igual para todos y no modifica el mensaje que ya se dio. Solo se trata de entender lo que pasó. Privada: manifestación íntima, experiencia...