Dei Verbum

DEI VERBUM
LA DIVINA REVELACIÓN

ALUMNO: JOSÉ ÁNGEL ESTRADA CURIEL.

El documento Dei Verbum tiene el propósito de anunciar a todo el mundo de forma concisa y clara la naturaleza, alcances, sistema y fines de la Divina Revelación de Dios para el hombre, mencionando en primer lugar que Dios se revela al hombre por medio de los hechos y la palabra mediando su amor y misericordia, ayudando al serhumano a comprender la verdad que no podía vislumbrar por sí mismo.

Posteriormente, haciendo ver de forma general al lector el mensaje salvífico de las Sagradas Escrituras, se menciona la Alianza de Dios y su pueblo elegido que se manifestó desde la época de los primeros padres (Abraham, etc.)  Es desde la primigenia época de Abraham e incluso desde el Génesis que se viene anunciando la buenanueva, y es el Evangelio en Cristo la culminación de la revelación. Es Cristo pues Dios hecho hombre, el hijo unigénito del padre que viene al mundo para salvarnos del pecado y la muerte siendo su muerte el suceso de sacrifico que sella una nueva alianza.
 

Pero sucede que el hombre a pesar de ser el ser más perfecto de la creación no es enteramente infalible, y su sólo entendimiento no basta paracreer en la revelación, por lo que debe haber otro factor que guíe a los humanos a Dios, y este factor no es otro que la fe, fe que no se gana ni se obtiene, es un don que nos da el Espíritu Santo para de esta forma acercarnos a la verdad salvífica, fin y esencia de las Sagradas Escrituras.
 
Posteriormente, en el segundo capítulo de este documento, se menciona que los Apóstoles son los mensajerosdel Evangelio, los enviados por Dios para difundir la vedad, verdad que les llego por boca de Dios mismo (Jesús), o por la inspiración del Espíritu Santo.

Y para darle continuidad e integridad al mensaje dejan los Apóstoles a los Obispos como sus sucesores. Por lo que respecta a la Tradición, ésta es la formadora del Canon Bíblico, estando íntimamente ligadas las Sagradas Escrituras y laTradición.

En el tercer capítulo se habla de la inspiración e interpretación de las Sagradas Escrituras, viniendo la primera directamente del Espíritu Santo en colaboración con el hagiógrafo o escritor de lo sagrado.

Las Sagradas Escrituras no deben pues entenderse de forma literal, ello constituiría un grave error, pues se tiene que atender al momento socio-histórico y geográfico en que vivía elhagiógrafo, y no sólo basta con esto, se debe interpretar con el mismo Espíritu con el que se inspiraron, por lo tanto no basta la mera lectura, es necesaria la fe para entender el amor, la condescendencia, y la naturaleza divina del Verbo que se hizo hombre para hacernos comprender en nuestra limitada lengua la verdad de Dios.

En el cuarto capítulo se habla del Antiguo Testamento, en el cual Dios, contal de salvar a la humanidad, elije a un pueblo al que se revela, y desde el Antiguo Testamento se anuncia ya el Verbo, y se realza la concordancia del Antiguo y Nuevo Testamento.

En el quinto Capítulo se habla de la plenitud de los tiempos manifiesta en el Nuevo Testamento, al venir el Verbo a instaurar el Reino de Dios en la Tierra, siendo los Evangelios el punto focal de las SagradasEscrituras, teniendo los cuatro Evangelios origen apostólico, siendo históricos en el aspecto de de transmitir fielmente la realidad vivida por Jesús, como lo afirma la Santa Iglesia, lo cual se reafirma con los restantes escritos del Nuevo Testamento.

Finalmente, la Iglesia como institución que venera las Sagradas Escrituras orden la correcta traducción de las mismas con el fin de no errar en suinterpretación, lo cual debe ser propiciado por los Católicos estudiosos de la Biblia, siendo el deber de estudiar la Sagrada Biblia no exclusivo de los exégetas, si no también propio de todos los miembros de la Iglesia.

Por lo tanto las Sagradas Escrituras contienen sin error alguno la verdad de Dios a pesar de presentar inconsistencias en su contenido histórico, pues la Biblia es un libro de...