Dei Verdum ensayo

ufeffINTRODUCCIÓN.

La constitución Dei Verbum es uno de los 16 documentos y una de las dos constituciones dogmáticas resultantes del Concilio Vaticano II donde, según el mismo documento, se expone "la doctrina genuina sobre la divina revelación y sobre su transmisión para que todo el mundo, oyendo, crea el anuncio de la salvación; creyendo, espere, y esperando, ame". La constituciónllamada Dei Verbum es una de las que gozan de mayor rango normativo en la Iglesia católica. La expresión latina Dei Verbum significa Palabra Divina.
Dei Verbum fue promulgada por el Papa Pablo VI en noviembre de 1965 y aprobada por la asamblea de obispos con 2344 votos a favor y 6 votos en contra. La generación de este documento catalizó muchos de los cambios en la orientación del mismo Concilio, y diolugar a una etapa nueva en la historia de la Iglesia en cuanto a la forma de estudiar, interpretar, reflexionar y vivir los contenidos de las Sagradas Escrituras.
La constitución dogmática Dei Verbum es, sin dudas, el documento de gestación más dramática en el marco del Concilio Vaticano II, ya que dio lugar a un cambio drástico en la orientación del mismo apenas un mes después de comenzado, luego deun debate intenso, una votación apasionante y una intervención personal del papa Juan XXIII.

Capítulo I: La Revelación en sí misma.

Dios se nos revela de forma que nos da a conocer el misterio de su voluntad, esto lo lleva a cabo por su plan de la revelación por medio de Cristo, en el Verbo encarnado y del Espíritu Santo, en su participación en actos divinos tal como su naturaleza. Lasobras que realizo en la historia de la salvación confirman y fortalecen aun más la doctrina, esclareciendo el misterio de la voluntad de Dios.
Esto llevo una transición a lo largo de la historia de cristianismo comenzando por Abraham que luego los Patriarcas, Moisés y Profetas que reconocieron a Dios como único, vivo y verdadero. Ellos fueron preparando el camino del Evangelio, al Salvadorprometido.
Con la llegada del Salvador, el Hijo de Dios, el hombre conoció los secretos de Dios a través de Jesucristo quien llevo a cabo la obra que Dios le confió. La revelación se completa una vez que recibimos el Espíritu Santo, confirmando que Dios vive con nosotros.
Cuando Dios nos revela hay que prestarle atención con mirada de Fe, ya que somos libres si creemos o si queremos ver la verdad y Diosnos permite entender esto de mejor manera con el don de la Fe que así como entenderla también es necesaria para profesarla. Esto se puede ir perfeccionando por medio del Espíritu Santo.
Esto nos lleva que los secretos de Dios pueden ser conocidos por todos ya que en su revelación se deja como misión revelar la verdad a todos y los hace por medio de los Apóstoles.

Capítulo II: Transmisión dela Revelación Divina.

La revelación tiene que ser integra para siempre entre los hombres por ellos Jesucristo mandó a los Apóstoles a enseñar todo lo que Él les había enseñado y así ellos fueron predicando bajo la inspiración del Espíritu Santo, de igual manera como lo hicieron los hagiógrafos.
La misión de los Apóstoles se les dejaron a los obispos, entregando su cargo del magisterio.
Lo quedejaron los Apóstoles a los obispo se podría manifestar como una Tradición la cual consiste en la labor de ellos, el conservar, comunicar y defender lo aprendido por la Dios. Esto con fin para que el Pueblo de Dios viva y aumente en santidad y fe.
Esta Tradición va creciendo en la medida que se comprenden las cosas y palabras transmitidas ya que el Canon de la Iglesia va conociendo más a fondolos libros sagrados y la misma Sagrada Escritura, y poder volverla más universal de comprender .
La Sagrada Escritura es la palabra de Dios que fue escrita pos hombres bajo inspiración del Espíritu Santo y la Sagrada Tradición transmite a los sucesores de los Apósteles las palabras de Dios, la Sagrada Escritura, y por causa de esto podemos decir que hay que recibirlas y venerarlas por igual ya...