Deismo

El deísmo como otra alternativa de creencia
ASPECTO CIENTIFICO Y RELIGIOSO:
Mediante la recolección de información plasmada en fichas anteriores, se observa la escases de referencias e información de esta religión o doctrina filosófica; sin embargo se a traído a colisión los conceptos relacionados con este término (el deísmo) dando a conocer sus principales teorías y planteamientos parallegar al total entendimiento de los mismos.
¨la verdad consiste en la coherencia de una serie de creencias¨ y dada esta definición, decidir que creencias son ¨verdaderas¨ significa investigar las que son coherentes´´
Como sabemos, la ciencias han buscado la manera de crear nuevas hipótesis, investigar razones, causas y motivos coherentes para atribuir a ciertos fenómenos que popularmente seatribuyen a seres trascendentes; un claro ejemplo de este es el fenómeno cosmológico, que es atribuido a Dios en la mayoría de teorías y, haciendo uso de la teoría crítica mediante la razón, la transformación, y el pensamiento, se han creado nuevas filosofías que audazmente combinan estos dos conceptos FE Y RAZON. Podría decirse que estos últimos, están enfrentados, uno tratando de imponerse sobre elotro. Tomas de Aquino fue partidario de esta relación conceptual, El, mantenía que ambas son complementarias y argumentaban que algunas creencias religiosas (por ejemplo, la creencia en la existencia de Dios) pueden establecerse por ¨razones naturales¨. mientras que otras (incluidas las ´´verdades reveladas´´ de la cristiandad , como la doctrina de la trinidad) requieren que se recurra a la feexclusivamente; para Tomas de Aquino existe una armonía entre la razón y la fe, ya que ambos tipos de verdad merecen formar parte de las creencias humanas; mientras que la armonía entre razón y fe probablemente representa la posición más coherente y satisfactoria para el creyente, muchas personas con inclinaciones religiosas han sido incapaces de ver que las verdades religiosas pueden establecerse porla sola razón y por pruebas, por lo que se han sentido atraídos hacia diversas formas del fideísmo, la teoría de que para el hombre religioso, la fe debe tener prioridad sobre la razón, en su forma más extrema, algunos fideistas se vanaglorian de huir de la razón, como muestra de eso, el dicho ´´creo porque es absurdo´´. Sin embargo hubo quienes se destacaron afirmando que las creenciasreligiosas deben partir de la fe, pero pueden ser potenciadas por el ENTENDIMIENTO RACIONAL, por lo que puede inferirse que la búsqueda religiosa es la del creyente que se esfuerza en hacer lucida y razonable su propia fe. El ilustrador del deísmo, immanuel Kant también se pronuncio frente a esto y argumento que la fe se hace con el poder cuando la razón fracasa, en su crítica a la razón pura, escribió´´he considerado necesario negar el conocimiento para hacer sitio a la fe´´.
Es notable que el estudio de la ciencia y la razón estaba pronunciándose frente al hecho y los valores religiosos, los pensadores empezaban a utilizar su intelecto y su sentido común para hallar respuesta que consideraran mas certeras frente a lo que les planteaba la época o los obligaba a seguir su determinada cultura,tener fe en Dios solía ser el resultado de haber crecido en ella (respectiva cultura) más que una consecuencia del debate filosófico. No obstante, existe una larga tradición de teología natural que ha tratado de probar la existencia de Dios por medios estrictamente racionales. La cultura contemporánea plantea un interrogante fundamental sobre la existencia de Dios mientras que para los pensadoresmedievales que establecieron los simientes de la teología filosófica, esta creencia ocupaba el centro de la visión del mundo. Para ellos, el papel del debate racional consistía en potenciar la comprensión de la existencia de Dios y de su naturaleza, no en cuestionarla. La mayoría de los argumentos sobre su existencia parten de la observación de características generales del mundo, o su propia...