dejando como tercer relevó en el reino a su hijo Labasi-Marduk, despojado del trono por Nabu-na’id o Nabonides 556-539, cuyo reinado creó grandes diferencias religiosas ya que era adorador del Di-oslunar Sin, por lo que los sacerdotes de Marduk le consideraban como hereje. Cambio su residencia al oasis de Teima, en el desierto de Arabia, al sudeste de Edom, dejando los negocios de Babilonia enmanos de su hijo Bel-sarusur o Baltasar. Nabonides durante su estancia en el desierto árabe, logró el control de una cadena de oasis a lo largo de la ruta de caravanas del sur, hasta la misma Medina oYatrib, que tendría fama posterior con Mohamed, el rasul1 árabe, Bright considera que en el contingente militar que acompañaba a Nabonides, había población y tropa judía, los que generaronasentamientos en la península de arabia y que después ocuparían algunas líneas del Corán. Al parecer las reformas religiosas de Nabonides que enfrentaban las creencias populares y el hecho de ser un reyconsiderado ilegítimo, propiciaron condiciones de molestia y división en el pueblo, por lo que estaba mal preparada para hacer frente a una emergencia nacional (Bright, 2003, págs. 454 - 456).
Con el climade inestabilidad política de los babilonios, veamos que sucedía con sus antiguos socios, los medos, debemos recordar que los babilonios mantuvieron un acuerdo con ellos y como se ha señalado, fueronen un plan estratégico en contra de los asirios y se dividieron su imperio. Los medos construyeron un Estado compacto y casi de manera inmediata, durante el rey Astiages 585 – 550 a.e.c., se toparoncon dificultades para mantener su poder, ya que apareció una nueva potencia en su frontera, los persas, eran provenientes del sur de Irán y estaban encabezados por Ciro, perteneciente a la dinastía delos Aqueménidas, emparentada con los reyes medos, y es que conforme a la mitología y leyenda que envuelve tanto a Medos y Persas, ambos pertenecían a los Arios (Cantú, 2004, pág. 82), alrededor del...
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