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La materia entendida como el universo mismo esta en el ciclo de expansión. Cuando concluya este ciclo y se pase al ciclo de la compresión, es decir esta pase a ser el aspecto principal, lasleyes de la física, en su totalidad, tendrán que ser revisadas. Así mismo todos los procesos que ésa materia genera, incluyendo la política, tienen el mismo comportamiento pendular, regido por lasleyes de la dialéctica: Expansión - compresión; Explosión - implosión.

A principios del siglo XX, 1905, hubo tres rompimientos, que se asocian con tres nombres: Picasso, Lenin y Einsteincuyas contribuciones en los campos del arte plástico, la política y la física, exigieron que se revisaran sus propios fundamentos. En la física se pasó a la relatividad sustituyendo losplanteamientos de Newton; en la política, para muchos, por primera vez toma el poder una clase oprimida y, en el arte, nace el cubismo asociado con la modernidad. Pero mirado en retrospectiva, el siglo XXfue el siglo de la apariencia, de la relatividad y la revolución. En este siglo todo fue aparente, hasta la revolución bolchevique, incluso la revolución proletaria de Mao, y por supuesto,aparentes también fueron todas las caricaturas de revoluciones proletarias.

Pero el siglo XXI comienza con un gran quiebre, el llamado 11-S, incidente que llenó de luto al pueblo de Nueva York y atodos los norte americanos; encendió la indignación de aquellos que les queda dignidad. Al aplicar la dialéctica, el terror tiene que pasar necesariamente a ser razón-terror, ergo, así no senote, así no sea evidente, así no parezca real, la razón debe pasar a la ofensiva.

Aplicando este análisis a la guerra, frente a la violencia debe surgir la civilidad como la nueva forma deresolver las contradicciones. La lucha política con ideas y sin armas y sus herramientas, resistencia civil, desobediencia civil, deben ubicarse en el primer plano de las prioridades sociales.