del amor y otros demonios

También es el título que se da a alguna historia escrita con brevedad como los Comentarios de Cayo Julio César ("Los Comentarios de Cayo Julio César", Madrid, Libr. Perlado Páez, 1909-1910, 2volúmenes; "Comentarios de las Guerras de las Galias", Madrid, Espasa-Calpe, 2001).
El «comentario de un texto» es un ejercicio orientado a plasmar por escrito o de forma oral todas las claves que permitenla comprensión plena de un documento.
En la Antigua Roma significaba también lo siguiente:
Libro
Memorias de una persona pública o los escritos sobre la propia vida de un ciudadano cualquieraRitual pontificio
Colección de actas de las sesiones del Senado
Pieza judicial que servía para el juicio de un proceso
Libros de recetas médicas
Obras sobre la Gramática y Retórica
La última acepcióncitada persistió durante mucho más tiempo que las anteriores y de ella procede el sentido que se da al Comentario, como interpretación de una obra difícil de comprender y las notas y observaciones conque parece útil enriquecerla para desvanecer dudas, aclarar conceptos oscuros, explicar lo que no es bastante inteligible, que por la antigüedad de la obra, el lector no pueda comprender en todas suspartes y conceptos místicos o alusiones de difícil comprensión que velando bajo sentido aparente, encierran un sentido oculto que es preciso descubrir (como ejemplo, la Biblia, poemas de Homero,obras hindus como Medas, Edda, la Divina Comedia de Dante,etc.
Se distinguen los siguientes tipos de Comentarios:
Críticos, notas sobre el texto
Filológicos, Comentarios sobre las locucionesHistóricos, si se comentan usos o hechos
Literarios, si se refieren el mejor o peor empleo del lenguaje
Bíblicos, explicación formal de las Sagradas Escrituras (se denomina "comentario perpetuo" al queinterpreta un solo libro de la Biblia)
Disertaciones, tratados o capítulos, interpretación de partes o fragmentos diferentes o de ciertos libros de textos bíblicos
Algunos comentaristas bíblicos son...