Del autoritarismo a la democracia en mexico

“Del autoritarismo a la democracia en México”
Dr. Luis Miguel Rionda Universidad de Guanajuato Publicado en Todd Eisenstadt y Luis Miguel Rionda (coords.), Democracia observada: las instituciones electorales locales en Mexico. Guanajuato: Coedición de la Universidad de Guanajuato, Universidad de New Hampshire y USAID. Pp. 41-71. ISBN: 968-864-251-7

1. 1.1. 1.2. 1.3. 2. 2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 3.LA CULTURA DEL AUTORITARISMO............................................................................................ 1 UNA NACIÓN “VIRTUAL”....................................................................................................................... 1 RAÍCES DEL CENTRALISMO AUTORITARIO DE MÉXICO ........................................................................... 3 ELAUTORITARISMO REVOLUCIONARIO .................................................................................................. 4 LA TRANSICIÓN................................................................................................................................... 7 FLORECIMIENTO Y CRISIS DE LA INSURGENCIA ELECTORAL : LOS AÑOS OCHENTA ................................. 7 LA INVOLUCIÓN:1988......................................................................................................................... 12 LA DEMOCRACIA SELECTIVA: 1988-1994 ............................................................................................ 15 LA NUEVA COMPETITIVIDAD: 1994-2000 ............................................................................................ 19 BIBLIOGRAFÍAREFERENCIADA Y FUENTES........................................................................... 19

“Del autoritarismo a la democracia en México"
Dr. Luis Miguel Rionda Universidad de Guanajuato 1. La cultura del autoritarismo

México ha heredado una tradición autoritaria. Las raíces histórico culturales del colectivo imaginario que hoy identificamos como la “nacionalidad” mexicana sonprofundamente jerárquicas y verticales. Dos culturas, la mesoamericana y la mediterránea, se mezclaron para producir una peculiar síntesis que por fuerza reprodujo los contenidos culturales que compartían aquéllas: preeminencia del Estado sobre el individuo, relaciones de solidaridad grupal, dominio de la propiedad comunitaria sobre la privada, corporativización de los conjuntos sociales,relaciones despóticas de poder y una economía fuertemente condicionada por valores morales. Las relaciones de producción capitalistas y la ideología liberal han influido desde hace más de 200 años en la conformación de una filosofía política peculiar en nuestro país. Los valores individualistas y liberales han sabido influir en las mentes de las elites nacionales desde el siglo XVIII. Las nuevasconvicciones vinieron a chocar con la tradición jerárquica centenaria y han estado en la raíz de los conflictos que se desataron a lo largo de loa siglos XIX y XX. Así, la sociedad mexicana ha vivido sumergida en la gran contradicción de profesar una fe política moderna y liberal, formalmente democrática y esencialmente individualista, y al mismo tiempo continuar ejerciendo relaciones tradicionales desumisión al orden autoritario centralizador. 1.1. Una Nación “virtual”

El fenómeno del autoritarismo está íntimamente vinculado en México a la construcción de un proyecto viable de nación, para lo cual ha sido imprescindible desarrollar un poder centralizador y una cultura nacional básica entre su población. El concepto de “Nación” se sustenta en la identidad de grupo, la posibilidad de reconoceren otros los elementos básicos que hacen peculiar a una cultura, como lo son el lenguaje, la religión, los usos y costumbres, etcétera. Desde otra perspectiva más flexible y operativa, la construcción de la nación no implica más que la consolidación de un estado. Dos acepciones diferentes del concepto son el “nacionalismo étnico” y el “nacionalismo político de estado”, que caen en la discusión...