DEL BISONTE A LA REALIDAD VIRTUAL

DEL BISONTE A LA REALIDAD VIRTUAL 
 
CAPITULO 1 Frente a la escena 
Se le llama imagen-laberinto a aquélla que no dice lo que muestra o lo que aparenta .El laberinto es definido como una construcción llena de rodeos y encrucijadas en el cual es difícil orientarse. En algunas lenguas antiguas como el latín se utiliza la palabra (Imago) para designar la imagen, sombra y el alma. 
Elpsicoanálisis se ha extendido acerca de la pulsión escópica, ya que quiere ver qué es tan característico de la inteligencia humana. La visión del ser humano posee un grado elevado de formulación cognitiva, ésta se manifiesta en la pulsión icónica. La pulsión icónica es la que nos hace ver formas y figuras en las nubes, o en manchas; revela que el hombre pone orden y sentido a lo que percibe mediante lasproyecciones imaginarias. Surge de la necesidad de darle sentido a lo informe, de poner orden al desorden y de semantizar los campos perceptivos aleatorios, poniéndoles un sentido figurativo. 
La percepción visual es un fenómeno cognitivo y emocional activado por un patentismo procesador fisiológico de información luminosa. El percibir se refiere a la transportación del objeto percibido por la luz alaparato ocular, es ahí donde para su perceptor pasa de ser una forma y convertirse en conocimiento; el tiempo y el espacio constituyen la base de la percepción y de la conciencia. 
Para interpretar una imagen hay que basarse en operaciones consecutivas de discriminación semántica que va desde los rasgos invariantes de lo genérico o categorial, a la diferenciación singularizada de los sujetos yobjetos particulares representados a través de sus propias invariantes singulares. 
El ojo humano no es un perceptor neutro pasivo sino un instrumento condicionado y sujeto a un aprendizaje cultural y a un autoaprendizaje; se derivan tres funciones para la determinación de la percepción visual humana, factor fisiológico que es determinado por el equipamiento sensorial y determinismo biológico,factor cultural o sociocultural es el determinado por tradiciones o hábitos compartidos en un grupo social, el factor individual determinado por los condicionamientos personales y subjetivos. 
La singularidad de la imagen icónica reside en que es una representación que se ofrece al espectador de dos maneras, transitiva y reflexiva, transitiva porque representa algo con sus formas y colores yreflexiva porque se presenta a sí misma representando algo, esto es a lo que se denomina doble realidad de las imágenes. 
La imagen icónica es perceptual y cognitiva, es una categoría de representación que transmite información acerca del mundo percibido visualmente en un mundo codificado por cada cultura. 
El concepto de isomorfismo es una simulación icónica al modelo isomorfico planario querepresenta simbólicamente la percepción visual de la realidad referencial determinada. La simulación isomorfica hace que el parecer sustituya simbólicamente el ser. La imagen icónica es una convención plástica motivada que combina en diferente grado el principio de isomorfismo perceptivo y ciertas oportunidades simbólicas de tipo intelectual propias de cada cultura que plasma propiedades de los sujetos uobjetos representados. 
Referirse a las convenciones de una imagen significa referirse a un sentido común textual, la imagen es producto social e histórico; las imágenes comenzaron siendo públicas, en las pinturas rupestres no había fondos ni paisajes pues representaban la esencia del sujeto por ejemplo un caballo, un bisonte, etcétera. 
Levi Strauss explica que cada cultura es un conjunto desistemas simbólicos y en cada cultura los sistemas icónicos establecidos constituyen una pedagogía de la visión orientada hacia el desciframiento de las formas canónicas de su iconosfera. 
En una contemplación de una obra artística la mirada del observador recorre los meandros del texto icónico y organiza su lectura con su atención selectiva y con los movimientos sacádicos de su mirada que le...