del cuerpo

Introducción al Psicoanálisis





El cuerpo del Psicoanálisis: el Yo ideal - Ideal del Yo

Lacan nos llama la atención sobre la diferencia entre el Superyo y el Ideal del Yo: “No se si han advertido aun lo siguiente: existen dos concepciones que, apenas introducidas en una dialéctica cualquiera para explicar un comportamiento enfermo, parecen dirigirse exactamente en sentido contrario. ElSuperyo es coercitivo. El Ideal del Yo es exaltante”. Son estas cosas que tendemos a eliminar, al pasar de un término a otro como si fueran sinónimos. Se trata de una cuestión que valdrá la pena plantear a propósito de la relación transferencial. Cuando se busca el fundamento de la acción terapéutica, suele decirse que el sujeto identifica al analista con su Superyo o por el contrario con el Ideal delYo y en el mismo texto un término sustituye a otro.

02-06-2006 - Por Norma  Gentili





La humanización, el conjunto de observaciones que realiza el cachorro humano para salir “del batuque pulsional del que partió” (Freud) no es cronológica, pero lleva tiempo.
Su estructuración. La estructura es un conjunto abierto, respecto del cual el Sujeto se asigna una posición. Conjunto de significantes,cada uno remite a otro. Lo que detiene esa loca remisión es la posibilidad de almohadillado, abrochamiento, sentido, metáfora, significación: Falo
Masotta, interrogándose en relación a que es la estructura en psicoanálisis, dice “Por más vacía que la palabra estructura ofrece para nosotros a esta altura de nuestra exposición, pero respetando en todo caso el uso de términos y expresiones, podemosafirmar que en Lacan, la estructura de la significación, preside y funda a la estructura del sujeto. O bien podríamos decir que en la teoría psicoanalítica, la noción de estructura, al desdoblar el campo al que se aplica, se desdobla ella misma, y que se debería hablar, entonces, de una estructura estructurante y de una estructura estructurada.”
En Lacan, la significación estructura, en unsentido, el Sujeto. Y no al revés. Mientras que en el interior de la articulación, la función de desconocimiento del yo, garantiza la ligazón entre el momento estructurante de la estructura y sus efectos estructurados. Entonces, la estructura de la significación es previa. De ella depende, articulada a ella se juega la estructura del Sujeto. Cita de Lacan:
“La función del yo en el diálogo analíticopor no haber sido rigurosamente situada, sigue siendo pues hasta hoy, profundamente contradictoria. Y ello se manifiesta cada vez que abordamos los principios de la técnica”.
La función del yo, el yo, lo imaginario, lo especular, las capturas, para seguir con los principios es ineludible pensar en el Estadio del Espejo que no es simplemente un momento del desarrollo del sujeto. Lacan parte de “Elyo y el ello” en el cual Freud establece:
“El yo es, ante todo, una entidad corporal No solo una entidad en superficie, sino una entidad que corresponde a la proyección de una superficie”
 
Coordenadas: tiempo y espacio que a su vez, luego serán, tiempos del análisis. El tiempo, como tiempo del análisis; es la angustia. El espacio, el territorio amenazado, el territorio del yo: a tensiónagresiva, es un tiempo del análisis.
Esta tensión agresiva que también se desencadena en la psicosis, cuando el analista ocupa el lugar del Ideal.
El Escrito de Lacan comienza hablando del “cogito cartesiano”: Yo pienso, princeps de la razón, que las servidumbres del yo, desmienten. Habíamos quedado en que: allí donde tú piensas, tú no eres. Tu certeza: “pienso”, está en los laberintos de lo imaginario.No sólo no piensas, fuiste hablado, eso eres. El yo no sabe lo que dice.
El cachorro humano, nace prematuro. Aún, no completamente mielinizado. Prematuro, inmaduro. No se sostiene.
Lacan ilustra este momento, con el alborozo que experimenta el niño con su imagen Jubilosa, cuando es puesto frente al espejo por su madre y ve su forma. ¿Ve su forma? Este espejo, que es la mirada del Otro...