Del derecho al desarrollo al Desarrollo de los derechos

DEL DERECHO AL DESARROLLO AL DESARROLLO DE LOS DERECHOS


En el presente ensayo se analiza la relación “desarrollo y derechos humanos” para tal fin se retoman algunos elementos conceptuales desde las miradas de Escobar, Max Neef, Sen y Abramovich e igualmente se tienen en cuenta aprendizajes vivenciales de mi ejercicio profesional.

El documento inicialmente presenta una sucinta evolucióndel concepto “desarrollo” precisando las orientaciones teóricas que han definido su metamorfosis; posteriormente se identifica el derecho al desarrollo a partir de la Declaración internacional firmada en 1986, para posteriormente profundizar la relación entre desarrollo y derechos humanos explicita en los postulados del desarrollo humano, concluyendo el ensayo con el esbozo de algunas apuestasque retroalimentarán la praxis social orientada fundamentalmente al ser humano.

Se busca visualizar el papel estratégico que el trabajo social puede jugar sí propicia una concepción renovada y alternativa del desarrollo basado en el ejercicio de los derechos humanos como medio y fin de nuestra práctica profesional.

El desarrollo: concepto

Se retoma de Escobar1 el devenir de laconceptualización del desarrollo, para quien inicia hacia mediados del siglo XX, en el contexto de la posguerra, cuando el presidente de EEUU Harry Truman anuncia en su discurso de posesión el concepto de trato justo y democrático como elemento clave de un programa de desarrollo en función de la paz y la prosperidad. Truman analiza las consecuencias de la pobreza como obstáculo para los países endesventaja y como amenaza para los más prósperos; el inspirador discurso arguye que producir más es el medio para sacar de las economías primitivas a los países en miseria.

Se contextualiza así, según Escobar2 el primero de los tres principales momentos sobre la conceptualización del desarrollo en las ciencias sociales que corresponde a tres orientaciones teóricas: la teoría de la modernización hacialos cincuenta y sesenta basada en el paradigma de la teoría liberal y en el positivismo, su enfoque epistemológico erige el progreso como resultado de la alianza capital, ciencia y tecnología; esta orientación plantea que el problema del desarrollo es esencialmente económico.

Surgieron durante los sesenta y setenta fuertes críticas a este primer enfoque, principalmente basadas en el paradigmade la teoría marxista, generando lo que se conoce como la teoría de la dependencia y utiliza como enfoque epistemológico el realismo y la dialéctica, analiza las relaciones de producción y explotación de recursos que privilegia la riqueza de unos países y perpetua la dependencia de otros, enfatizando el problema en la injusta división internacional del trabajo derivada del proceso centro –periferia. Este enfoque plantea que el problema es el capitalismo y no la carencia de tecnología, capital o valores modernos.

Hacia mediados de los ochenta y noventa surgen nuevas críticas al desarrollo como discurso cultural occidental basadas en el paradigma de la teoría postestructuralista y teniendo como enfoque epistemológico el interpretativo constructivista se propone la revisión crítica dela construcción cultural del desarrollo evidente en el lenguaje y el sentido que sustenta la configuración de unas representaciones que asignan poder a unos saberes y prácticas de origen “científico - experto” y deslegitima otros de origen “popular - empírico” De esta teoría surge el concepto posdesarrollo el cual propone el fin del dominio del conocimiento experto y plantea dar muerte alconcepto del desarrollo (con toda su institucionalización) e invita a pensar una alternativa al mismo, y que Escobar3 define citando el lema que agitó Porto Alegre en el Foro Social Mundial: “Otros mundos y mundos de otro modo”. Esta visión posestructuralista rompe con visiones dogmáticas acerca del desarrollo para abrir paso a la posibilidad libre que cada sociedad sueñe y construya su definición de...