Del esclavismo al feudalismo en Europa occidental

BONNASSIE, Pierre (1993): Del esclavismo al feudalismo en Europa occidental. Barcelona. Crítica. 303 págs.
El libro que me ha sido encomendado para la realización de esta reseña aborda temas tan importantes durante la Alta Edad Media como son el esclavismo y el feudalismo desde la visión del autor y apoyada en ideas y libros de otros autores a los cuales intentaré hacer referencia. El libroesta dividido en nueve capítulos, cada uno diferente del siguiente.
El primero de ellos, para mi el más interesante de todos, también uno de los mas amplios, y en cual no seria posible seguir un guión sin él. En este primer capítulo nombra a Marc Bloch un autor muy importante para el autor a la hora de realizar su libro. Este historiador francés asociaba que había muchos esclavos en Europa, lallegada de los bárbaros supuso un aumento debido a los cautivos en las guerras del siglo V y por el empobrecimiento que éstas supusieron. En torno al año 500 había muchos esclavos, dato que fue decayendo entre los siglos V al IX debido a tres factores; el religioso, el miliar y el económico.
Según Marc Bloch, el factor religioso no es suficiente para explicar este descenso debido a que por una parteprohibía la reducción de cristianos a la esclavitud y alentaba a las manumisiones como obras piadosas, pero por otra defendía el derecho a la servidumbre efectuada por paganos.
El factor militar se argumentaba en la pax romana como un motivo del descenso del número de esclavos, pero la reanudación de las guerras vuelve a llenar los mercados.
Por lo tanto sólo nos queda el factor económico apoyadoen la idea de que era muy caro el mantenimiento de esclavos, dando lugar a una única solución; la tenencia, dotando a los esclavos de un manso y pasando a convertirse en tenentes libres, o más bien semilibres, unos siervos de su amo.
Tras esto, el autor muestra las ideas y opiniones de otros historiadores como Charles Verliden y Jean-Pierre Poly o Georges Duby y Robert Fossier, estos últimosdescartando el factor religioso.
Georges Duby, por ejemplo, relaciona la desaparición de la vieja servidumbre con la emergencia del señorio banal.
Por otro lado, Bonnassie hace referencia también a la idea marxista, fieles a Marx y Engels aplicando los esquemas generales del método histórico marxista. Esta idea se sustenta en que el modo de producción feudal surgió de los elementos protofeudalesque había en el modo de producción esclavista romano y el modo primitivo de los germanos. Otros marxista se decantan por el fin del esclavismo por motivo de fuerzas productivas y lucha de clases.
Según Marc Bloch, este paso del esclavismo al sistema de tenencia era debido a una regresión económica durante la Alta Edad Media.
Posteriormente, intenta definir que es un esclavo desde el punto de vistade varios autores e historiadores e incluso el mismísimo Aristóteles.
Bonnassie hace una mención especial a los castigos que recibían los esclavos en caso de desobediencia o rebelión, entre los cuales se encontraban los golpes, las mutilaciones y la muerte, con ello se pretendía atajar la insumisión servil. Por otro lado, también habla de las leyes que prohibían la unión entre libres y esclavos,considerándolo contra natura. Se consideraba al esclavo como un ser desocializado cuya reproducción estaba controlada por otros. El hombre o mujer esclavo no tiene el poder de elegir su pareja ni de conservar a sus hijos.
El autor tras apoyarse, como hemos dicho en Marc Bloch y otros autores, comenta que esl factor religioso nunca combatió la esclavitud, sino que la justificó. Defendía laesclavitud como la sanción de los pecados cometidos por el hombre y mostraba su origen divino. La iglesia, si hubiera querido tenia dos modos de contribuir a la extinción de la servidumbre; hacer que los esclavos fugitivos se beneficiaran del derecho a asilo y estimular las manumisiones predicando con el ejemplo, pero en vez de eso, las propias iglesias contaban con esclavos a sus servicio. La iglesia...