del origen mitico de la realeza al estado

DEL ORIGEN MITICO DE LA REALEZA EL ESTADO TEOCRATICO
El estado egipcio, al igual que la mayoría de sociedades se configuraron a partir de precarias comunidades agrícolas. De aquí que el dominio del agua, de la lluvia, y de los factores naturales caracterizo las primeras etapas hacia la conformación de una verdadera realeza faraónica. A continuación se describen tres estadios:
Rey-hechicero:esta concepción antigua, fiel al carácter predominantemente agrícola de la época, nace a partir del mito de Osiris, un antiguo rey divinizado, que se salvo de la muerte ascendiendo a los cielos y coronándose como juez y rey del Más Allá, engendrando a su hijo Horus para que ocupara el cargo de rey en la tierra. Desde este momento, los soberanos de Egipto serán considerados como encarnaciones deHorus. Este rey-dios estará, pues, vinculado al proceso de unificación egipcia y coformará la cúspide de un estado que podría ser considerado teocrático.
Rey-guerrero: este nuevo modelo nacia de la necesidad de imponer por la fuerza una ideología religiosa que lo perpetuara en el poder, erradicando la practica mágica. Era un poder autoritario que luego serviría de base para las sucesivasgeneraciones faraónicas.
Rey-dios: sus principales características eran la de poseer la capacidad de unificación y pacificación del país, simbolizado por la corona blanca (el Bajo Egipto, al Norte) y la corona roja (el Alto Egipto, al Sur). Esta dualidad, a su vez, era representada por dos divinidades diferentes: el dios Horus al Norte, y el dios Seth al Sur. Esta divison genero luchas antes y durante elperiodo faraónico egipcio, que fue resuelto, de a momento, por la institución de un nuevo dios: Re, el Sol, cuya capital se encontraba en Heliopolis.
Periodo neolítico
El periodo neolítico que comienza en Canaán hacia el 9000 a. C., llegará a Egipto sobre el año 5000 a. C. Las crecidas del río Nilo como consecuencia de las lluvias en sus fuentes y las torrenteras de arcilla procedentes de Etiopíadieron lugar a ricas y fértiles tierras de limo. Se conviene que hacia el 4000 - 3500 a. C. existió una unificación del territorio a través de las previas comunidades locales, los nomos: el Bajo Egipto, cuyas principales ciudades eran Buto y Sais, y el Alto Egipto, con capital en Hieracómpolis, adoptando como principal divinidad a Horus.
La forma en la que se llegó a la unificación de Egipto noestá claramente documentada, pero se estima que fueron los reyes de Nejen (Hieracómpolis, en el Alto Egipto), los que se impusieron sobre Buto y las poblaciones del delta.
La tradición egipcia, recogida por Manetón, sostenía que un rey llamado Menes fue el que unificó el país y las Listas Reales de Egipto comienzan por Meni, por lo que se estima que Menes-Meni fue quien unió el país.
Se hanhallado diversas paletas, mazas y elementos conmemorativos que aportan algunos datos. Una de ellas, la denominada maza de Horus Escorpión, encontrada en Nejen, representa a un rey llevando la corona blanca, símbolo real de esta ciudad, por lo que se ha deducido que sólo reinaba en el sur ya que no portaba la corona roja de Buto, del Bajo Egipto. Hay algún autor que, sin aportar pruebas, lo consideraproto-unificador de Egipto.
La llamada paleta de Narmer, simboliza, según Gardiner, la unificación de Egipto. Nar-mer, el rey, aparece en uno de sus lados con la corona blanca del Alto Egipto y golpeando con una maza a un hombre arrodillado, que probablemente represente al Bajo Egipto. En la cara opuesta se muestra al rey con la corona roja del Bajo Egipto, supervisando a los enemigos decapitados,y, más abajo, dos animales fantásticos con cuellos entrelazados, posiblemente, símbolo de la unión. La interpretación comúnmente adoptada es que Narmer logró la victoria sobre el Bajo Egipto y unificó todo el valle.
No está dilucidado si Horus Escorpión y Narmer son dos formas de referirse al mismo rey. Lo mismo sucede con un tercer soberano, Aha. Lo más aceptado es que son tres gobernantes...