Del Porque Somos Asi

Del porque somos así…diferentes.
Quiñe raquizuam, un solo pensamiento
Lof comunidad
Trabun encuentro
Aini- tinku – encuentro


Por nuestra filosofía comunitarista: la tierra nuestra madre (ÑuqueMapu) es de todos, es de propiedad comunitaria, esta viva debe ser cuidada y respetada, de ella obtenemos todo lo necesario para vivir, guardar y compartir. En ella nos desarrollamos social yculturalmente, equilibrada y segura a través de las demás deidades protectoras de la naturaleza.
Nuestra única propiedad son los utencillos de cocina, herramientas y parte de las cosechas, solo lo indispensablepara vivir, lo que sobra se reparte.
Si alguna vez necesitamos ayuda, luego seremos los primeros en colaborar y devolveremos por duplicado.



Por nuestra convivencia armónica: nuestra cultura noes invasiva, no oprime, se expande pacíficamente a través de la predica y el ejemplo, mejoramos nuestra calidad de vida con el acuerdo de todos y con decisiones comunitarias (trabun), desde elejemplo vivo de nuestros abuelos y ancestros. Actuamos conforme a lo que nos ha enseñado nuestra madre, la tierra, y de haberla observado por siglos. Nuestro actuar no es esotérico ni mágico, predecimosporque lo hemos vivido, observado y experimentado.


Por la complementariedad de opuestos: unidad en la diversidad, aceptar y respetar lo diferente es una posibilidad de aprendizaje, adoptamos lo mejorde otras culturas, dioses protectores, formas de vida, arquitectura y agricultura.
No hay opuestos antagónicos ni idea de imponer una verdad absoluta, un dios, una forma de vivir, ni rico o pobre,bueno o malo, eficiente o deficiente, rápido o lento, mucho o poco, automático o manual, antiguo o moderno, desarrollo o subdesarrollo.
Los opuestos son necesarios para la subsistencia, se necesitan yunidos la consecuencia será el tercero incluido, algo superador y nuevo, como la luz generada por la unión del positivo y negativo.

Por nuestra visión holistica del hombre, en equilibro cuerpo,...