Dela No Correspondencia

DE LA NO CORRESPONDENCIA ENTRE LAS FORMAS Y LOS CONTENIDOS DE LAS RELACIONES SOCIALES: NUEVA REFLEXIÓN SOBRE EL EJEMPLO DE LOS INCAS. (RESEÑA)
MAURICE GODELIER
DANIELA PEÑA AGUILERA L.U: A- 1603

Elautor trata el tema de la formación del estado Inca basando su expansión, sobre las aldeas andinas anexadas a dicho estado, no en la violencia ni en el esclavismo, sino en pautas socialestradicionales que mantienen su forma pero no el contenido.
Estas aldeas andinas basaban el acceso al uso y posesión de la tierra en la institución del parentesco, desde la irrupción de la conquista Inca, laprincipal institución a la cual obedecen es político/religiosa, representando ambos aspectos el Estado Inca, y como cabeza al hijo del Sol, el Inca.
A las poblaciones anexadas se les permitió seguirproduciendo su subsistencia bajo las pautas tradicionales pero ahora además debían producir un excedente de productos destinados al estado, quienes representaban a una comunidad superior, propietariacolectiva de la tierra y de los medios de producción, reemplazando a la comunidad tradicional, que hasta el momento del dominio Inca, tenían derechos colectivos de propiedad y uso de la tierra.
Elincanato utiliza la antigua practica de la reciprocidad entre los productores de las aldeas, para organizar relaciones productivas basadas en la opresión y la dominación ya que las comunidades pierden elcontrol del trabajo y de los productos, se transforman en una servidumbre económica, toda la aldea participaba en la prestación colectiva de trabajo, reservando una parte de lo producido al Estado.Ocurre una dominación ideológica sobre las aldeas andinas al ejercer un cambio, casi sin violencia física, de pensamiento y voluntad en los súbditos al transformar el trabajo extra forzado en un trabajodebido y aceptado. Este control de la agricultura, capaz de producir regularmente un excedente, es la condición previa para la creación de una sociedad de clase y de un Estado.





Una de las tantas...