delfin

Mis mitos y leyenda pueden ser de terror de amor o de sustos ya que cada mito es depende la tradición de acontecimientos prodigiosos protagonizados por seres sobre naturales con sentimientos ocultos presenta una explicación de origen existencia y desarrollo de una civilización por dioses, semidioses, héroes, etc.
Esto es imaginario o maravilloso.
Ya que al contrario las leyendas son unrelato que presenta elementos sobre naturales que se transmite de generación en generación de una forma oral o escrita de un personaje un lugar o un acontecimiento, transmite romance , tristeza , desamor y suspenso ya que todo esto es por las tradiciones que seguimos.
Lo siguiente que les voy a presentar tipos de mitos que vamos conociendo de generación en generación, pueden ser teológicos,teogónicos , materiales , cosmogónicos, mixtos , físicos o morales
Las leyendas pueden nacer de las creencias de un pueblo depende de las tradiciones que tengan sus personajes por lo general son históricos o reales, se basa en la realidad
Los siguientes mitos y leyendas pueden ser
De amor
Religión
Desamor
Suspenso
Terror
Tristeza
Intriga.

LOS NIVELESRUMBOS PUREPECHA.
Como todas las culturas indígenas de nuestro país, el universo purépecha tiene un orden: los mundos sagrados, donde transcurre el acontecer de las divinidades y de los humanos. Los purépecha pensaban que el universo estaba formado de tres planos: en la parte alta se encontraba el mundo de los dioses, el Aúandarhu, situado en el Cielo. En la parte media se encontraba situado elEcherendu, el mundo donde habitaban los seres humanos, que los dioses habían creado. En la parte inferior, estaba localizado el mundo de los muertos, llamado el Cumánchecuaro. Estos mundos constituían los espacios verticales.
Por su parte, los rumbos sagrados, o puntos cardinales, espacios horizontales del universo, eran cinco, cada uno custodiado por un dios. Así pues, El Oriente, el lugar pordonde nacía el Sol, estaba resguardado por el dios Tirépeme-Quarencha; su color era el rojo. El Occidente, por donde el Sol se metía, se regía por Tirépeme-Turupten, y su color era el blanco. En el Norte se encontraba el dios Tirépeme-Xungápeti, asociado con el color amarillo y la dirección del solsticio de invierno. En el Sur reinaba Tirépeme-Caheri, relacionado con color negro, y la entrada alparaíso. Finalmente, la dirección Centro, custodiada por Tirépeme-Chupi, se identificaba con el azul, y era el sitio donde renacía el Sol.Cada uno de los dioses constituía una advocación del dios Curicaveri, Gran Hoguera, dios del fuego, y se les consideraba a todos ellos hermanos. Los rumbos sagrados representaban un momento del paso del Sol en su recorrido diario. Curicaveri, dios principal delpanteón purépecha, llevaba el cuerpo pintado de negro; la parte inferior de la cara, las uñas de los pies y de las manos de color amarillo.Las Nubes que simbolizaban las cuatro direcciones del universo, fueron cuatro de las advocaciones de la diosa Cuerahuáperi, “desatar el vientre”, creadora de la vida y de la muerte, ellas llevaban a los hombres las lluvias que permitían la germinación de lasplantas, la renovación de la naturaleza, pero también podían ser destructoras y dañarla cuando llevaban en sus vientres terribles aguaceros y granizo que destruían las cosechas de los hombres.
Sonia Iglesias y Cabrera
Fuente: Los niveles y rumbos sagrados purépecha.

HUECMAC SE MUERE.
En los Anales de Cuauhtitlan se asienta que en el año Nueve Tochtli murió el rey tolteca llamado Tlilcoatzin. Asu muerte tomó su lugar Huémac, sacerdote de Quetzalcóatl, quien tenía como esposa a Coacueye, hechicera que había estudiado con un espíritu malvado en Coacueyecan.
Como Huémac tuvo sus relaciones con Yáotl y Tezcatlipoca, fue destituido como sacerdote de Quetzalcóatl. En el año Siete Tochtli, hubo en Tula una tremenda hambruna y los dioses mencionados le pidieron a Huémac que diese a sus...