demeter

1. PLAN TEMATICO
Desde los tiempo más remotos, el hombre cuando no puede comprender el mundo externo que lo rodea crea representaciones míticas. Esto mismo ocurrió con las Diosas remeter y Persfone. Demeter quien simboliza De: grano y Meter: madre, es decir: la madre tierra, que para los griegos representa el crecimiento del cereal y los ranos gordos, mientras que Persfone representa laDiosa y reina de los muertos.
Las diosas Démeter y Perséfone representaban para los pueblos de la antigüedad los poderes de la naturaleza, su transformación y la emergencia cíclica. En la antigua Grecia, el primer día de la primavera era el día en que Perséfone, prisionera bajo tierra durante seis meses, volvía al regazo de Deméter, su madre.
Cuenta Homero que en el sureste de Europa hubo untiempo en el que reinaba la eterna primavera. La hierba siempre era verde y espesa y las flores nunca marchitaban. No existía el invierno, ni el hambre. El artífice de tanta maravilla era Démeter y su hija Perséfone. Se trataba de una hermosa joven adorada por su madre que solía acercarse a un campo repleto de flores a jugar. Un día, pasó por allí el terrible Hades con su temible carro tirado porcaballos. Se encandiló con Perséfone y la raptó para llevarla al subsuelo, su territorio. Deméter, al no encontrar a su hija y con antorchas en cada mano, emprendió una peregrinación de nueve días y nueve noches. Al décimo día el Sol, que todo lo ve, se atrevió a confesarle quién se había llevado a su hija. Irritada por la ofensa, Démeter decidió abandonar sus funciones y el Olimpo. Vivió y viajópor la tierra. Esta se quedó desolada y sin ningún fruto ya que, privada de su mano fecunda, se seca y las plantas no crecen. Ante este desastre Zeus se vio obligado a intervenir pero no pudo devolverle la hija a su madre. Es que Perséfone ya había probado el fruto de los infiernos (la granada) y por eso le era imposible abandonar las profundidades y regresar al mundo de los vivos. Sin embargo, sepudo llegar a un acuerdo: una parte del año Perséfone lo pasaría con su esposo y, la otra parte, con su madre.
Lo que este mito indica es que cuando Perséfone regresa con su madre, Démeter muestra su alegría haciendo reverdecer la tierra, con flores y frutos. Por el contrario, cuando la joven desciende al subterráneo, el descontento de su madre se demuestra en la tristeza del otoño y el invierno.Así se renueva anualmente el ciclo de las estaciones y así explicaban los griegos la sucesión de ellas: el otoño y el invierno son tristes y oscuros como el corazón de Deméter al estar separada de su hija. La alegría y la serenidad retornan cuando vuelve con ella, es decir, cuando comienza la primavera.
De las influencias del mito a la realidad, se encuentran los misterios de Eleusis, quienes suobjetivo era dar soluciones a las incógnitas del mas allá, que no lo hacia la religión de la Polis, pues, el ritual de los misterios ofrecían de manera satisfactoria, una existencia mas favorable en la vida de ultratumba. Para ello, lograr alcanzar una Beatitud “post mortem” solo se requiere observar el rito y practicar una cierta ascesis, teniendo en cuenta que no había rectitud moralpermanente. Cabe aclarar que las visiones y verdades reveladas en el rito no se podían mostrar al mundo externo, pues hacia parte del pacto del misterio al entrar al proceso de iniciación del mismo.
El rito se estructura bajo los guías quienes le dan forma a la ceremonia, empezando por Hierofante, el guía, quien debía ser de la familia de Eumolpidas, y quien es el que expone una espiga de trigo, comosímbolo entre la unión de la vida y la muerte, que cuando la cortaba representaba el paso a una nueva vida. Daduco quien era el portador de la antorcha, Hierokeryx, quien era el heraldo sagrado, y un sacerdotista nombrado para la evocación a Demeter.
Las etapas del ritual se catalogaban por dos etapas, dándole a la primera el nombre de “Mystal”, donde se ejercía la iniciación experimental del...