Democracia Cristiana
Páginas: 4 (903 palabras)
Publicado: 19 de marzo de 2014
DEMOCRACIA CRISTIANA
Esta basado en los principios éticos del cristianismo y la filosofía política de la democracia. (Dos corrientes)
Estas dos corrientes se habían unido anteriormente en lademocracia liberal cuyo individualismo se relacionaba con el libre albedrío y con el concepto cristiano de que el hombre se debe a su conciencia y a su dios y no al Estado ni a ningún otro poderterreno. (Es decir, aspecto liberal y aspecto cristiano, ninguna otra paja terrenal).
Las acciones indiscriminadas que tomo el liberalismo económico en la obtención de logros y beneficios económicos,(siendo este su principal objetivo), y los desbordes que esa tendencia produjo, sobrepaso los limites establecidos por la ética cristiana, es decir, paso a ser intolerable a sus ojos. Es así como laIglesia Católica en documentos formales acabo condenando y penando los excesos del estatismo y los del liberalismo, considerando que dejaron de seguir con las normas de justicia y solidaridad humana queinspira al cristianismo.
Estos excesos viciaron las relaciones de los hombres dentro de una misma nación y las relaciones de naciones entre si.
La Iglesia Católica critico la explotación de lasnaciones menos desarrolladas por las mas desarrolladas, así como también, la explotación de unos hombres por otros (dicho en el marxismo como explotación del hombre por el hombre), en relación delcapital con el trabajo… (Explotación laboral njda).
Esta crítica formal fue llamada, Encíclica Rerum Novarum del Papa Leon XIII, en 1891. El cual con esta critica en documento formal El Vaticano dejofirme su posición en favor del mejoramiento de las condiciones de vida del trabajador y su remuneración.
[Extra] Hubo un tiempo en el que se detuvo con las insistencias, cuando tuvo que velar porsus intereses de Estado, puesto que tenía que sobrevivir entre otros Estados no tan amistosos. 1937 al 1967[Extra]
Una vez establecida la idea social progresista de la Iglesia Católica e iglesias...
Esta basado en los principios éticos del cristianismo y la filosofía política de la democracia. (Dos corrientes)
Estas dos corrientes se habían unido anteriormente en lademocracia liberal cuyo individualismo se relacionaba con el libre albedrío y con el concepto cristiano de que el hombre se debe a su conciencia y a su dios y no al Estado ni a ningún otro poderterreno. (Es decir, aspecto liberal y aspecto cristiano, ninguna otra paja terrenal).
Las acciones indiscriminadas que tomo el liberalismo económico en la obtención de logros y beneficios económicos,(siendo este su principal objetivo), y los desbordes que esa tendencia produjo, sobrepaso los limites establecidos por la ética cristiana, es decir, paso a ser intolerable a sus ojos. Es así como laIglesia Católica en documentos formales acabo condenando y penando los excesos del estatismo y los del liberalismo, considerando que dejaron de seguir con las normas de justicia y solidaridad humana queinspira al cristianismo.
Estos excesos viciaron las relaciones de los hombres dentro de una misma nación y las relaciones de naciones entre si.
La Iglesia Católica critico la explotación de lasnaciones menos desarrolladas por las mas desarrolladas, así como también, la explotación de unos hombres por otros (dicho en el marxismo como explotación del hombre por el hombre), en relación delcapital con el trabajo… (Explotación laboral njda).
Esta crítica formal fue llamada, Encíclica Rerum Novarum del Papa Leon XIII, en 1891. El cual con esta critica en documento formal El Vaticano dejofirme su posición en favor del mejoramiento de las condiciones de vida del trabajador y su remuneración.
[Extra] Hubo un tiempo en el que se detuvo con las insistencias, cuando tuvo que velar porsus intereses de Estado, puesto que tenía que sobrevivir entre otros Estados no tan amistosos. 1937 al 1967[Extra]
Una vez establecida la idea social progresista de la Iglesia Católica e iglesias...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.