democracia, vigor de la especie
Páginas: 9 (2182 palabras)
Publicado: 6 de junio de 2013
DEMOCRACIA
Vigor de la especie
Dentro de muchos años los humanos disfrutaremos la vida en democracia, porque ella es consustancial a nuestra especie. A diferencia de otros seres vivos con los que compartimos el planeta, la interrelación humana rebasa los condicionantes bioambientales y se nutre de experiencias vividas y analizadas, proyectando otras posibilidades que nutren, enriquecen yrobustecen la vida en sociedad.
Distinto de los liderazgos en otras especies animales, o de la inteligencia práctica que determina el dominio vegetal en las diferentes latitudes, el liderazgo humano se caracteriza por adaptarse a las necesidades y signos de la evolución. En este sentido se reconoce como inteligente, no instintivo.
La afirmación de que la democracia es consustancial a la especiehumana se basa en que, desde la horda primitiva hasta la sociedad actual, las formas de interrelación social han conocido distintas expresiones y estructuras, unas veces con reconocible deterioro e involución, otras con proponentes formas y éxitos sociales, pero siempre en búsqueda de la armonía que proporcione el mejor ambiente al desarrollo humano y social.
El líder de la horda ciertamenteera el más fuerte, hábil y práctico en las jornadas de caza, elección de hábitats o conducción segura del grupo; pero a medida que la evolución biológica iba dotando a la especie de otras ventajas intelectivas, ese liderazgo debió vigorizarse con superiores formas de analizar la realidad, para proporcionarle a la colectividad más capacidades de sobrevivencia frente al medio y mejores formas deafianzar el gregarismo, entonces –y aun- la forma más exitosa de ‘dominar’ -siempre he preferido el término ‘convivir’- y ser competitivos. Asociados para trabajar, la consecución de objetivos comunes determinó que este tipo de relación intraespecífica garantizaba éxitos al grupo humano.
¿En qué momento el liderazgo práctico y cotidiano cedió espacios de dominio tribal, a la posibilidad deperspectivas imaginadas?
EL CHAMÁN… ¿PRIMER POLÍTICO?
¿Cuándo y cómo un individuo comparativamente débil, empezó a ascender sobre otros más fuertes, en las decisiones tribales?
La respuesta está en la evolución de nuestro cerebro, principalmente al adoptar la marcha erecta y desarrollarse los lóbulos frontales, asociados con funciones ejecutivas tales como el autocontrol, la planificación, elrazonamiento y el pensamiento abstracto. Esta evolución, generalizada pero con inexplicable selectividad en su calidad y cantidad, proveyó a algunos individuos de más capacidad de abstracción, permitiendo que la fuerza dejara de ser, en muchos casos, el principal atributo del líder.
Probablemente el primer chamán fue el guerrero-cazador que logró arrastrarse herido hasta el asentamiento,cuando la horda encontró abundancia de caza que le permitió permanecer más tiempo en un lugar. Dotado de la destreza de pensar -y pensarse- este individuo tuvo tiempo de calidad reflexiva que le permitió ensayar varios futuros alternativos, con intención, propósito y previsión. La horda conoció y experimentó a partir de esta ventaja, enorme competitividad y éxitos frente a sus enemigos, y el autor delas nuevas estrategias logró aventajar al anterior liderazgo basado en las destrezas de consecución de alimentos y defensa. Nació un nuevo tipo de liderazgo y aprecio de los congéneres.
Se abrió a partir de ese momento un panorama ubérrimo y contradictorio, que inauguró para el grupo rutas de bondad y maldad; de solidaridad y repulsa; de sacrificio y mezquindad; de individualismo ygenerosidad; de desapego y vicios de acumulación. La ventaja de imaginar trajo, por igual, liberación y condena.
Hasta la consolidación de los primeros asentamientos y la desaparición del nomadismo transcurrieron varios milenios. La especie alcanzó una visión de sí misma, imprescindible para auto valorarse, y la certeza de que el gregarismo le era indispensable fue debilitándose en virtud de la...
Vigor de la especie
Dentro de muchos años los humanos disfrutaremos la vida en democracia, porque ella es consustancial a nuestra especie. A diferencia de otros seres vivos con los que compartimos el planeta, la interrelación humana rebasa los condicionantes bioambientales y se nutre de experiencias vividas y analizadas, proyectando otras posibilidades que nutren, enriquecen yrobustecen la vida en sociedad.
Distinto de los liderazgos en otras especies animales, o de la inteligencia práctica que determina el dominio vegetal en las diferentes latitudes, el liderazgo humano se caracteriza por adaptarse a las necesidades y signos de la evolución. En este sentido se reconoce como inteligente, no instintivo.
La afirmación de que la democracia es consustancial a la especiehumana se basa en que, desde la horda primitiva hasta la sociedad actual, las formas de interrelación social han conocido distintas expresiones y estructuras, unas veces con reconocible deterioro e involución, otras con proponentes formas y éxitos sociales, pero siempre en búsqueda de la armonía que proporcione el mejor ambiente al desarrollo humano y social.
El líder de la horda ciertamenteera el más fuerte, hábil y práctico en las jornadas de caza, elección de hábitats o conducción segura del grupo; pero a medida que la evolución biológica iba dotando a la especie de otras ventajas intelectivas, ese liderazgo debió vigorizarse con superiores formas de analizar la realidad, para proporcionarle a la colectividad más capacidades de sobrevivencia frente al medio y mejores formas deafianzar el gregarismo, entonces –y aun- la forma más exitosa de ‘dominar’ -siempre he preferido el término ‘convivir’- y ser competitivos. Asociados para trabajar, la consecución de objetivos comunes determinó que este tipo de relación intraespecífica garantizaba éxitos al grupo humano.
¿En qué momento el liderazgo práctico y cotidiano cedió espacios de dominio tribal, a la posibilidad deperspectivas imaginadas?
EL CHAMÁN… ¿PRIMER POLÍTICO?
¿Cuándo y cómo un individuo comparativamente débil, empezó a ascender sobre otros más fuertes, en las decisiones tribales?
La respuesta está en la evolución de nuestro cerebro, principalmente al adoptar la marcha erecta y desarrollarse los lóbulos frontales, asociados con funciones ejecutivas tales como el autocontrol, la planificación, elrazonamiento y el pensamiento abstracto. Esta evolución, generalizada pero con inexplicable selectividad en su calidad y cantidad, proveyó a algunos individuos de más capacidad de abstracción, permitiendo que la fuerza dejara de ser, en muchos casos, el principal atributo del líder.
Probablemente el primer chamán fue el guerrero-cazador que logró arrastrarse herido hasta el asentamiento,cuando la horda encontró abundancia de caza que le permitió permanecer más tiempo en un lugar. Dotado de la destreza de pensar -y pensarse- este individuo tuvo tiempo de calidad reflexiva que le permitió ensayar varios futuros alternativos, con intención, propósito y previsión. La horda conoció y experimentó a partir de esta ventaja, enorme competitividad y éxitos frente a sus enemigos, y el autor delas nuevas estrategias logró aventajar al anterior liderazgo basado en las destrezas de consecución de alimentos y defensa. Nació un nuevo tipo de liderazgo y aprecio de los congéneres.
Se abrió a partir de ese momento un panorama ubérrimo y contradictorio, que inauguró para el grupo rutas de bondad y maldad; de solidaridad y repulsa; de sacrificio y mezquindad; de individualismo ygenerosidad; de desapego y vicios de acumulación. La ventaja de imaginar trajo, por igual, liberación y condena.
Hasta la consolidación de los primeros asentamientos y la desaparición del nomadismo transcurrieron varios milenios. La especie alcanzó una visión de sí misma, imprescindible para auto valorarse, y la certeza de que el gregarismo le era indispensable fue debilitándose en virtud de la...
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