Democracia y educacion john dewey

DEMOCRACIA Y EDUCACION
JOHN DEWEY

CAPITULO I: LA EDUCACION COMO NECESIDAD DE LA VIDA

1. RENOVACION DE LA VIDA POR TRANSMISION
• La diferencia más notable existente entre los seres vivos y los inanimados es que los primeros se conservan por renovación.
• La continuidad de la vida significa una readaptación continua del ambiente a las necesidades de los organismos vivos.
• Con larenovación de la existencia física se realiza, en el caso de los seres humanos, la recreación de las creencias, los ideales, las esperanzas, la felicidad, las miserias, y las practicas.
• Los hechos primarios ineluctables del nacimiento y la muerte de cada uno de los miembros constitutivos de un grupo social determinan la necesidad de la educación.
• Los seres recién nacidos no solo desconocen, sino queson completamente indiferentes respecto a los fines y hábitos del grupo social, que ha de hacérselos conocer e inspirarles interés activo hacia ellos. La educación y solo la educación llena este vacío.
• La sociedad existe mediante un proceso de transmisión tanto como por la vida biológica. Esta transmisión se realiza por medio de la comunicación de hábitos de hacer, pensar y sentir de los másviejos a los más jóvenes.
• si no nos esforzamos para que se realice una transmisión autentica y perfecta, el grupo más civilizado caerá en la barbarie y después en el salvajismo.

2. EDUCACION Y COMUNICACION
• tan evidente es, en efecto, la necesidad enseñar y aprender para la existencia continuada de una sociedad, que puede parecer que estamos insistiendo indebidamente sobre un lugar común.• Las escuelas son en efecto, un método importante de la transmisión que forma las disposiciones de los seres inmaduros.
• La sociedad no solo continúa existiendo por transmisión, por la comunicación, sino que puede decirme muy bien que existe en la transmisión y en la comunicación.
• Las personas no llegan a constituir una sociedad por vivir en una proximidad física, del mismo modo que unhombre no deja de ser influido socialmente por el hecho de estar alejado muchos metros o kilómetros de los demás.
• Toda comunicación es de igual género. Siga siendo vitalmente social o vitalmente compartida es educadora para aquellos que participan en ella.

3. EL LUGAR DE LA EDUCACION SISTEMATICA
• Existe pues una marcada diferencia entre la educación que cada uno obtiene de vivir con los demásy la educación deliberada del joven.
• La necesidad de adiestramiento es bastante evidente, la presión para producir un cambio en su actitud y hábitos es demasiado urgente para prescindir urgentemente de esas consecuencias.
• La capacidad para participar eficazmente en las actividades adultas dependen así de un adiestramiento previo proporcionado con ese fin.
• Uno de los más graves problemasque la filosofía de la educación ha de abordar es el método de mantener un equilibrio adecuado entre los modos de educación espontáneos y los sistemáticos, los incidentales y los intencionales.

CAPITULO II: LA EDUCACION COMO FUNCION SOCIAL

1. NATURALEZA Y SIGNIFICACION DEL MEDIO AMBIENTE
• hemos visto que una comunidad o grupo social se sostiene mediante una continua auto renovación y queesta renovación tiene lugar por medio del desarrollo educativo de los miembros inmaduros del grupo.
• Etimológicamente, la palabra educación significa justamente proceso de dirigir o encauzar. Cuando tenemos en cuenta el resultado del proceso hablamos de la educación como una actividad estructuradora, moldeadora, formadora, es decir, de una estructuración normativa de una actividad social.
• Lascosas con las que varia un hombre constituyen un autentico ambiente.

2. EL MEDIO AMBIENTE SOCIAL
• Un ser cuyas actividades están asociadas con las de otros es un ser social.
• Pensar y sentir lo que han de ser sus acciones en relación con los demás es un modo de conducta tan social como lo es el acto más definidamente cooperativo u hostil.
• Hasta los perros y los caballos sufren...