El objetivo del autor en el texto es analizar el funcionamiento de las ideologías en las sociedades capitalistas contemporáneas, se hace énfasis en la importancia de asimilar lasideologías como “procesos sociales en curso” y no como objetos en un estante. Las ideologías en todo momento difieren, compiten y chocan, también se superponen, se influyen y se contaminan unas aotras. Se denota que la ideología funciona a través de prácticas discursivas inscritas en matrices de prácticas no discursivas. Luego se proyectan tres procedimientos basados en Foucault y suanálisis de la estructuración del discurso; la restricción, la protección y la apropiación delimitada del discurso. Ahora bien, los discursos con sus procedimientos se concentran en puntosespecíficos de los procesos sociales, a estos los llamamos “aparatos ideológicos”. Los “contra-aparatos” expresan en buena medida la resistencia y el discurso de las clases dominadas.Existen seis tipos de dominación ideológica, que son; la adaptación, el sentido de la inevitabilidad, el sentido de la representación, la deferencia, el miedo y la resignación. Existen trescategorías cruciales a la hora de manejar el tema de la ideología y su papel en el cambio o mantenimiento político, estas son la legitimidad, el consenso y la conciencia de clase revolucionaria.Resalta el papel Maquiavelo en las corrientes de derecha y el revolucionario Antonio Gramsci. Por último señala la sociología de Weber como hecha solo desde el punto de vista de losdominantes sin tener en cuenta la relación dominador-dominado. La “desorganización de la legitimidad” es una afección de los aparatos de dominación, a diferencia de la tradicional “pérdida” delegitimidad, que tiene que ver con las ideas de los dominados. Concluye evidenciando que los países capitalistas avanzados han sido víctimas de la crisis de la legitimidad gubernamental.
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