democracia

Honneth lector de Dewey
Una forma reflexiva de la cooperación colectiva1

Ricardo Milla
Pontificia Universidad Católica del Perú

Introducción
La propuesta de Honneth en el artículo “La democracia como cooperación reflexiva. John Dewey y la teoría de la democracia presente” resulta ser bastante sencilla, aunque no poco importante. Honneth sostiene que el planteamiento teórico de Deweyacerca de la democracia sería una alternativa más ante el liberalismo político además de las dos ya existentes, a saber: el republicanismo y el modelo procedimentalista de la democracia. Ambos se han ido desarrollando hacia fines del siglo XX como un intento teórico de “darle un papel más destacado a la formación democrática de la voluntad” (p. 82) distinto al ya planteado por el liberalismo; puestoque, ante la insuficiencia del individualismo liberal para la formación de una voluntad, se hacía necesario buscar un modelo más amplio para el desarrollo de la opinión pública democrática.

De este modo, tanto el republicanismo como el procedimentalismo parten de la concepción de que la actividad participativa del ciudadano debe enmarcarse en la opinión pública además de ser aquella la fuentede los procesos de decisión políticos. Sin embargo, ambas posturas se distinguen en la justificación normativa que le dan a la opinión pública. Por un lado el republicanismo la comprende en base a una suerte de virtudes políticas, las que posibilitarían que los ciudadanos intersubjetivamente traten los asuntos comunes como cuestiones esenciales para su vida. Por otro lado para el procedimentalismono se necesitan tales virtudes sino sólo un “procedimiento justificado para reactivar el proceso de la formación democrática de la voluntad” (p. 82-83.)

En lo referente a la concepción del Estado, que se desprende de esta conceptualización de la opinión pública, el republicanismo por su parte entiende a la democracia como la concepción de una ciudadanía solidaria capaz de autoorganizarse y que,por lo tanto, el gobierno sería la forma institucional más elevada del Estado; y el procedimentalismo, por su lado, concibe a la opinión pública como fuera del poder político2 y que por medio del intercambio comunicativo pre-parlamentario de argumentos se forman decisiones luego en la administración estatal.

Así las cosas, Honneth apuesta por la teoría de la democracia de John Dewey3. Esta sepropondría concebir la democracia de manera amplia “no según el modelo de la deliberación comunicativa, sino según el modelo de la cooperación social” (p. 85). Sobre todo se concebiría la democracia como una “forma reflexiva de la cooperación colectiva” (Ibíd). De esta forma, Honneth trataría de sintetizar las posturas alternativas al liberalismo –republicanismo y procedimentalismo- en tanto seequilibrarían “los dos elementos de la deliberación racional y de la comunidad democrática” (p. 85) mostrando la superioridad de la teoría de Dewey. Para tal cometido he dividido el texto en tres partes que se corresponden a las tres partes del artículo de Honneth: I) la teoría democrática del joven Dewey, II) el argumento epistemológico de la democracia en el Dewey maduro4 (Honneth se basa en eltexto The Public and its Problems) y III) mostrar la superioridad de la teoría deweyniana frente a las dos teorías predominantes ya expuestas.

I
La concepción de la democracia del joven Dewey parte, según Honneth, de una respuesta al individualismo del liberalismo. Esta crítica se toma desde Marx en tanto el liberalismo concibe la política como el “control regular del aparato estatal” para laprotección de las libertades individuales de los ciudadanos. Los individuos serían átomos aislados que solo recurrían al Estado para garantizar el respeto de sus libertades. La alternativa al liberalismo ha sido el concepto comunicativo de la libertad humana: “sólo en asociación con los otros [se] puede alcanzar [la] autonomía personal” (p. 86). La participación activa de todos los ciudadanos no...