Democracoia

TEORIAS Y DEBATES SOBRE LA DEMOCRACIA.-

Nos dice José Nun en su libro “Democracia”, que el concepto de la misma posee una típica estructura de “parecido de familia”. Es decir, se trata de semejanzas que giran siempre en torno a circunstancias específicas que se adoptan como paradigmáticas y que les otorgan un “aire de familia”, es decir algo en común, que hace que cuando vemos a una, lareconozcamos como tal, no tanto por sus propiedades específicas, sino por sus diferencias con las que no son del mismo grupo.-
No buscaremos entonces esencias, sino características comunes en distintas formas de concebirlas, consignando también las pequeñas y grandes diferencias que las acercan o alejan entre sí.-



A) TEORIA SUSTANTIVA SOCIOLOGICA.-
Si comenzamos por suconcepción más abarcativa, Alain Touraine, nos recuerda que la democracia nace de la lucha del sujeto por no dejarse avasallar en su libertad por ningún “absoluto”. Ello supone el reconocimiento de los derechos humanos y límites reales a todo tipo de poder, sea este político, económico o comunitarista.-
En un primer momento nace contra el antiguo régimen de derecho divino y privilegios de unpequeño grupo, en un segundo momento se hace representativa, luego deviene en democracia social, para hoy en día ser una democracia defensiva, que protege al sujeto de la fragmentación y la globalización (por un lado) y expansiva, en cuanto a su capacidad de generar nuevos movimientos sociales.-
Touraine encuentra su fundamento en principios no políticos, es decir, en los que ponen los derechoshumanos fuera del alcance de todo absoluto en el mundo, ya sea en el iusnaturalismo laico o religioso y en la primacía del sujeto frente a todo sistema.-
Distingue tres principios que la componen y le dan vida:
a) La libertad de la persona humana, que supone un primer momento de límite al poder político mediante el reconocimiento de las libertades negativas: derechos humanos,separación de poderes, rotación en los cargos, respecto de las minorías, y sobre todo separación entre el sistema político y el sistema social. Los derechos humanos son concretos e incluyen inevitablemente los derechos sociales, la libertad positiva y actualmente los derechos culturales, así como la idea de que los mismos se expanden de abajo hacia arriba.-
b) La ciudadanía: en cuanto losgobernantes eligen a quiénes los gobiernan, quienes son responsables delante de los electores, que une a los sujetos como iguales en una sociedad quebrada, sin necesidad de la idea de unidad nacional, que necesariamente trae aparejada la distinción entre nosotros y ellos, entre mayoría y minoría, entre etnias, y termina dando lugar a guerras de conquista.-
c) La representación: en cuantoa la necesidad ineludible de elecciones libres, del reconocimiento del principio mayoritario, de la existencia de intereses sociales representables, y de canales de expresión para los mismos en el sistema político mediante los partidos, la existencia de conflictos fuertes, que van a generar respuestas aglutinadoras y que evitan los cambios violentos.-
También supone la resistencia contrael neoliberalismo económico, saliendo de su lógica impersonal, mediante la afirmación de las identidades culturales y los valores, así como la protesta moral, no permitiendo reducir la democracia al mercado, ni siquiera al mercado político. Se impone educar para la solidaridad desde la familia y la escuela
La resistencia al comunitarismo, surge del concepto central de laicismo, es decir, dela diferencia entre lo que es Político y lo que es de la Comunidad, que impone límites a ambas y expande el concepto de pluralismo. En este sentido debe limitar a los dirigentes comunistaristas y renunciar a toda “unidad social” propiciada desde el republicanismo, reconociendo por un lado el multicultarismo y el sujeto en su identidad cultural, y por el otro, afianzando la existencia de una...