Demonios y brujerias

DEMONIOS & BRUJERIA
Demonios Es una palabra del griego antiguo para "espíritu" o "poder divino", similar al numen o al genio de la mitología romana, El término adquirió su actual connotación malévola en la septuagésima traducción de la Biblia Hebrea, pero basándose en la mitología de lasantiguas religiones semíticas. Esta connotación fue heredada por el texto en koiné del Nuevo Testamento. La supuesta existencia de demonios es un concepto importante en muchas religiones modernas y tradiciones ocultistas. En algunas culturas actuales, los demonios son aún temidos por la superstición popular, debido en gran parte a los mencionados poderes de posesión demoniaca en criaturas vivas. Sedice que dos tercios del ejército de los ángeles adoptaron esta actitud. Satanás, líder de los serafines, se encontraba a la cabeza de los espíritus rebeldes. La jerarquía demoniaca se divide en: Los “machinae” constituyen el estrato inferior de los demonios; habitualmente se los denomina “artefactos demoníacos”. Los “miles” son clases de demonio que emergen constantemente en la imaginación humana.Son demonios guerreros, que intervienen en enfrentamientos bélicos. Por otra parte, los “incubi” son los encargados de expandir la raza demoníaca. Siembran el descontento y la podredumbre en el universo, se dedican a convertir inocentes en demonios. Son sumamente sagaces. Por último, encontramos a los “lores”. Éstos son los jefes de la casta de Demonios. Su tamaño es mayor, de aspecto espantoso ysumamente malignos. Tienen a su cargo a varios demonios menores que utilizan de mensajeros e intercesores.
Entonces, Dios Padre mandó al arcángel San Miguel a combatirlo, junto a los ángeles obedientes. Fue cuando se desató una gran batalla celestial. El resultado de la misma: Satanás fue derrotado y enviado al abismo junto con su séquito de espíritus perdidos. Los ángeles rebeldes fueronexpulsados muy lejos del Paraíso: al Infierno o reino de las sombras.
El diablo, doctor en brujería: Para los cristianos medievales, el diablo era un enemigo real y actualmente, a cuyo poder y maldad podía atribuirse cualquier contratiempo, desde un verdadero desastre a la molestia más insignificante. Las inundaciones eran obra de los diablos acuáticos, las tormentas de los celestes. Un monje contabaque lo demonios le hacían estar soñoliento y sentirse enfermo cuando había comido con exceso. Como el dios al que se oponía el diablo se interesaba por todo tipo de hombres, encumbrados o humildes, y, como los dioses del mito antiguo, intervenía a cada paso, personalmente o por medio de sus legiones, en los asuntos humanos. La vivida imagen que los cristianos tenían de este entrometidoomnipresente procedía en partes de la biblia y la doctrina de la iglesia pero debía también mucho a viejas figuras paganas, como pan, el dios con cuernos y patas de cabra, o loki, divinidad teutónica del fuego y padre de hell, como guardián del mundo subterráneo. La creencia a pies juntillas en el demonio no se limitaba a los ignorantes. Los escritos de Martin Lutero están llenos de relatos de sus penosasbatallas con los demonios que trataban de distraerlo. Pero para Lutero y sus contemporáneos, la mayor amenaza del demonio era su implacable decisión de apoderarse de las armas. Por razones desconocidas a veces algunas personas perfectamente normales muestran de pronto un cambio impresionante de su modo de ser, empiezan a comportarse de manera violenta y en apariencia inhumana. Pueden arrojarsustancias fétidas, proferir blasfemias increíbles, emitir extraños sonidos animales y hacer toda clase de contorsiones. En algunos medios tales actos son considerados prueba de que están poseídas por el demonio, y para eso el único antídoto es el rito del exorcismo. Las contorsiones del diablo en 1865 en la pequeña ciudad de Illfurth, en Alsacia (Francia), algo horrible interrumpió a las vidas de...