Demonologia medieval

Alberto del Monte. Demonología medieval.
En: civilización y poesía romance, Adriática, Bari, 1958, pp. 16-35.
En el Medievo la vida económica y social, la concepción del cosmos y el ritmo de laexistencia, la vicisitud y la expresión de los sentimientos, aparecen ligados a un orden jerárquico, cristalizado en un firme equipo y reguladas por un rígido y complejo sistema. Pero hay que añadirque aquel orden, aquel sistema, aquella suma de leyes y módulos, eran solo superficiales, eran como las paredes y los sostenes de una espiritualidad incandescente y tumultuosa, en perpetuo fermento. Unorden perennemente violado, que se imponía para encauzar la violencia de las pasiones pero que contribuía él mismo a rendirle más ultranza: en esta aparente contradicción estaba depositada la llave ala inteligencia del Medioevo. Es propio el ordenamiento económico y social, propio la concepción del cosmos y el ritmo de la existencia, exiliaban al hombre a un zona de soledad: por sus condicionesempiricas y sus creencia intelectuales y morales el hombre medieval es destinado a estar y sentirse solo, y este destino de la soledad individual, su conciencia, es casi el emblema de la espiritualidadmedieval.
Si la descentralización económica y la jerarquización feudal y los medios y modos di vida participaban, la primera raíz de esta condición ética y sentimental procede de aquello que hasido el advenimiento y permanece el signo de la civilización medieval: el cristianismo. La peripecia espiritual del cristianismo medieval es una e inmutable y tiene como nombre pecado: la vida mortal noes la expiación de un pecado, la victoria o la ruina respecto al pecado, el conflicto del hombre con el pecado para merecer la verdadera vida o la muerte eterna. (El hombre) era solo, con el riesgosogravamen de la frágil carne, turbado entre dos mensajes que se prolongaban cuanto la misma existencia: un del espíritu divino y otro del espíritu malvado; pero más que un coloquio con el primero, se...