Denise Najmanovich - Pasos hacia un pensamiento complejo

Pasos hacia un pensamiento complejo en salud.-Dra. Denise Najmanovich. Dra.
Vera Lennie

Resumen:
En este trabajo intentaremos mostrar cómo el pensamiento polarizado o dicotómico es un
obstáculo fundamental para la construcción de nuevos abordajes de la salud y de las formas
complejas de aproximacion al ser humano que sufre. Luego avanzaremos en la propuesta de
construir un abordaje quesea capaz de contener la dinámica de la vida y que permita religar
aquello que la simplicidad escindió: el cuerpo y la mente, el individuo y la sociedad, lo público
y lo privado, el hombre y la naturaleza. Consideramos que la salud debe pensarse en
referencia al itinerario que la misma vida fija, a los valores que el hombre construye, a las
prácticas culturales que le dan sentido. El desafíoque enfrentamos es a la vez teórico y
pragmático, social e individual, político y ético. Salir del universo de la simplicidad implica
adentrarse en los territorios de la diversidad y nos lleva a considerar que el “arte dialógico”
es fundamental para el desarrollo de nuevas perspectivas y prácticas de salud que van mucho
más allá del saber-hacer médico. La salud pertenece al ámbito comunitarioen su conjunto y
desde la complejidad no debe admitirse su clausura en un “coto privado”
de expertos.
La separación del mundo experiencial en “apariencia “ y “realidad” y la consecuente
división dicotómica del conocimiento en mera opinión (doxa) y conocimiento verdadero
y fundamentado (episteme) fueron las marcas de estilo de un modo de
reflexión inaugurado en la Grecia Clásica que haconfigurando un tipo de paisaje
cognitivo que privilegia la estabilidad y la determinación en todos los ámbitos y arroja
al devenir y la diversidad fuera del reino de la verdadera realidad.
A partir de Descartes se agregaron al listado de oposiciones centrales de nuestra
cultura la distinción radical entre Cuerpo y Mente, correlativa a la que este pensador
estableció entre Sujeto y Objeto. Elpensamiento moderno adoptó un marco
referencial único, estableció un cosmos fijo regido por las inmutables “leyes” de la
naturaleza que podía ser observado desde afuera por un sujeto (el “científico
objetivo”) al que se supone capaz de conocer un objeto radicalmente independiente
de sí. Desde luego que no es ésta la única forma posible de experimentar el mundo, ni
de narrar nuestra experiencia,pero es la que está implícita en los modelos regidos
por el principio de simplicidad y por la lógica clásica, que han sido los modelos

hegemónicos dominantes del pensamiento occidental en los últimos siglos.
En las últimas décadas las perspectivas que hacen lugar a la complejidad han
comenzado a tallar fuerte en la cultura y nos proponen diversas alternativas para salir
de UniversoMecánico de la simplicidad y adentrarnos en los vericuetos de
un Multimundo Vital en el que son compatibles la estabilidad y el cambio, la unidad y
la heterogeneidad.
Las perspectivas de la simplicidad nacen del enfoque analítico que reduce el mundo a
la unidad y que conciben la diversidad como mera combinatoria de unidades. Desde
esa mirada a lo sumo puede llegar a pensarse en términos decomplicación (una gran
cantidad de unidades relacionadas de manera intrincada pero fija e invariante y por lo
tanto finalmente descomponible). Sin embargo, la complejidad es algo muy diferente
de mera complicación, implica forjar un marco conceptual completamente distinto que
permita concebir sistemas multidimensionales nacidos en una dinámica relacional y
que nos llevan a pensar(nos) y a construirmundos de sentido muy diferentes a
las que surgen de los modelos de pensamiento basados en oposiciones binarias.
Del “Cuerpo-Máquina” al “Cuerpo Entramado”:

Con relación al pensamiento, cuidado y atención de la salud consideramos que el
modelo de la simplicidad ha sido estructurado a partir de la conjugación de cinco
oposiciones dicotómicas fundamentales:
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Cuerpo/Mente...