Denotacion Connotacion


DENOTACIÓN / CONNOTACIÓN
Ficha de Cátedra Nº 2

Ficha de cátedra elaborada con fragmentos y consultas de los siguientes textos:

BARTHES, Roland (1990), La aventura semiológica, Paidós: Barcelona.
JOLY, Martine (2009), Introducción al análisis de la imagen, La Marca Editora: Buenos Aires
--(2009), La imagen fija, La Marca Editora: Buenos Aires


Materia: Introducción a la semiología / PAV /Turno noche / lunes 19:20 a 21:20
Mayo de 2011



El semiólogo estructuralista francés, Roland Barthes, fue quien de alguna manera popularizó los conceptos de denotación y connotación, a pesar de que ya habían sido ampliamente utilizados por otros autores dentro del campo de la lingüística.
La particularidad del empleo de Barthes de estas nociones fue su aplicación a otros sistemas de signos nolingüísticos, con especial énfasis en los signos visuales.
Barthes recordó en su momento que todo sintagma de significación incluye un plano de la expresión, también llamado significante, y un plano del contenido o significado y que la significación coincide con la relación que ambos planos mantienen.
Ahora bien, tal sistema puede convertirse en un elemento simple de un segundo sistema,transformándose de esa manera en su extensión. Habrá que considerar entonces dos sistemas de significación imbricados uno en otro, pero también desligados uno de otro. Esto nos permite arribar al famoso esquema:

a- Significante
b- Significado
I - Significante
II- Significado


A partir de este modelo, podemos decir que el primer sistema (compuesto por la relación entre I y II) constituye el plano de ladenotación, mientras que el segundo sistema (definido por la relación entre a y b) conforma el plano de la connotación. Se dirá pues que un sistema connotado es un sistema cuyo plano de la expresión (o significante) está constituido por un sistema de significación (o signo).
Este modelo de construcción de la significación es especialmente interesante para analizar la manera en que producen sentido lossignos visuales, comúnmente llamados imágenes.
Es pertinente tener en cuenta que una imagen no es un signo, tal como afirma Martine Joly, sino un texto, tejido mezclado de distintos tipos de signos, y que en efecto, nos habla “secretamente”.
Este discurso secreto de la imagen es precisamente lo que intrigó a Barthes cuando se planteó la pregunta por la “retórica de la imagen”, entendida como elmodo específico en que la imagen busca persuadir u orientar la interpretación respecto a algo.
Dicho de otro modo, la imagen no se significa a ella misma como un objeto del mundo, sino que se apoya en un primer nivel de significación al que llamamos denotativo o descriptivo o referencial, para significar otra cosa en un segundo nivel. Por ejemplo, ante la foto de un caballo (signo denotativo)podemos considerar entonces que opera como significante de connotación cuyo significado de segundo nivel podría ser “libertad”, “fuerza” o “virilidad”.

a- signo “caballo” / significante connotación
b- “libertad”, “fuerza”, “virilidad”
I – foto del caballo
II- concepto caballo


Es importante considerar que cuando mencionamos a “denotación” como sinónimo de “referencial”, lo hacemos en el sentido deque este término “referencial” consiste en una construcción cultural (ha sido producido “semióticamente”) y no una copia o descripción del mundo. Para plantearlo de un modo distinto, no es la realidad como dato físico, objetivo del mundo (vale recordar que todo signo es una entidad psíquica), sino más bien es aquello que culturalmente ha sido aceptado como tal, aun cuando tal aceptación se hayapodido lograr mediante diferentes estrategias discursivas.
A la vez, hablar de interpretación consiste en descifrar, más allá de su aspecto denotativo, el aspecto connotativo del mensaje visual, su “discurso secreto”.
A pesar de que los significados connotados son de carácter a la vez general, global y difuso, la interpretación no es libre en el sentido en que cada uno puede interpretar lo que...