Dentatus

I. La India
A. El diente sagrado de Buda
II. China
A. Medicina tradicional
B. Cuidado dental en la actualidad
III. Japón
A. El gobierno del shogun Tokugawa (Edo) (1603-1867)
B. La abertura de Japón a Occidente

IV. Bibliografía













La India

Hacia el año 1500 a.C la población nativa de la India fue invadida por los arios. Impusieron su lengua en el territorio ytrajeron consigo cuatro libros sagrados. En estos libros se basan las enseñanzas de dos grandes médicos Charaka, que escribió sobre la medicina y Sushruta, que lo hizo sobre la cirugía.
La medicina india se fundamenta en la idea de que los setecientos vasos del cuerpo humano transportan, además de sangre, tres básicos doshas(principios), pitta(bilis), kapha (similar a la flema) y vayu(viento). Cualquier desarreglo de estos doshas desencadena una enfermedad. Un ejemplo de la peligrosa naturaleza de vayu: una mandíbula dislocada se atribuía a una entrada de aire masiva.
Todas las operaciones quirúrgicas se realizaban guardando rigurosamente un elaborado sistema de rituales religiosos. Los auspicios celestes tenían que ser favorables, a continuación se propiciaba al dios del fuegoofreciéndole leche, cuajada, arroz, bebidas, joyas… El paciente se sentaba mirando al este y el cirujano hacia el oeste.
Sushruta aconsejaba que antes de la operación se le diera al paciente una buena comida regada con vino fuerte. Antes de las operaciones en la boca, sin embargo se aconsejaba no comer. Una vez terminada la operación el doctor recitaba una serie de encantamientos. “Que el dios delfuego proteja tu lengua… que Brahma y los demás dioses te bendigan… que tu vida sea protegida… líbrate del dolor”.
En la India la odontología era de origen divino, al igual que en muchas otras partes del mundo antiguo.
La mayor parte de nuestros conocimientos sobre los primeros tratamientos dentarios indios provienen del Sushruta Sambita (Sambita significa colección)
El ritual de higiene diariaen la india ha incluido durante siglos el raspado de la lengua además del cepillado de los dientes, realizado normalmente con la punta mordida de un tallo de mango, y enjuague de la boca con mezclas de hierbas aromáticas y especias. El antiguo raspador de lengua hindú, que muestra la figura, está hecho de plata.

Estos antiguos fórceps indios son conocidos por su parecido con la cabeza deanimales. Así, el número 4 se llama gato, el quinto chacal. Los fórceps se usaban para extraer, además de muelas, cuerpos extraños, como por ejemplo puntas de flecha.




El Sushruta prescribe la escisión de crecimientos carnosos en el paladar, tumores rojizos del aladar y tumores sobre la muela del juicio. Si el tumor crecía en las encías o lengua, se prefería la escarificación o la cauterizacióna la intervención.
La cauterización era a menudo el remedio preferido, sobre todo para enfermedades bucales. El cirujano empleaba un hierro diseñado para este fin cuya punta ovoide y plana se calentaba al rojo vivo. También se usaban fluidos calientes (miel, aceite o cera llevados hasta el punto de ebullición).
El cirujano indio, como el griego, podía recomendar sangrías con sanguijuelas,porque “la sangre mala causa enfermedades en la boca”. La máxima cantidad sacada cada vez era una prastha o puñado.
Las fracturas de la mandíbula se trataban con complicados vendajes, y el método para reducir la luxación de mandíbula era la siguiente: se calentaba la zona alrededor de la articulación, la mandíbula se ponía en su posición normal, se aplicaba un vendaje debajo de la barbilla y sesuministraba un fármaco para ayudar a expulsar las flatulencias.
La dieta de las clases altas era muy rica en carbohidratos fermentables y comprendía la miel y frutos pegajosos como los higos y dátiles. En consecuencia este grupo debió de sufrir alta incidencia de caries dental; de hecho, hay numerosos remedios para el dolor de muelas en la literatura india.
Vagbhata, un activo cirujano del año 650...