Dentro Y Fuera Del Tarro De La Basura (Resumen)

Este libro es una autobiografía de su autor Fritz Perls desde el prologo me dio la idea de que fue de alguna manera muy “valiente” en haberlo publicado aclara Adriana Schnake autora del prologo que 20 años antes de su publicación nadie se hubiera interesado en publicarlo y admira y reconoce el que Perls se haya atrevido a plasmar en él sus debilidades y a prácticamente desnudarse ante el públicoen este libro. La autora del prologo menciona que este libro le llego en un momento muy difícil para ella y el leerlo logró sacarla de un destructivo circulo vicioso y le ayudo a dejarse de cuestionar a ella misma. Nos dice que este libro nos ayudara a conocer más de Perls y a la misma vez a conocer más de nosotros mismos. Pero nos aclara que si algo aprendemos de este libro será por esfuerzopropio y la verdad personalmente es uno de mis objetivos que este libro me deje algo creo que siempre al leer un libro debemos buscar aprenderle algo por mínimo que sea aunque desde que leí el titulo de este quede fascinada y fue por ellos que decidí leerlo.

Comienza el libro mencionando: Esta vez escribiré acerca de mí. O mejor: cada vez que alguien escribe, de algún modo, escribe de sí mismo.Aquí creo que habla de las proyecciones diciéndonos que inconscientemente cada vez que alguien escribe sobre algún tema plasma cierto subjetivismo o hablando sobre lo que él ve en ese tema, etc. y creo que es cierto porque cuantas veces al escribir no ponemos “Yo opino” “creo que” o cuando menos eso me pasa muy a menudo.

Comienza hablando un poco sobre él: Me llamo Friedrich Salomón Perls alescribir esto me siento un tanto liviano y oficioso preguntándome también para quién estoy escribiendo esto y, sobre todo, cuán honesto seré. Me estoy convirtiendo en una figura pública. Se describe así mismo o su evolución como: De niño judío de clase media baja a psicoanalista mediocre, hasta el extremo de ser el presunto creador de un método "nuevo" de tratamiento que podría hacer algo enbeneficio de la humanidad. Y me llama la atención que se plantea un cuestionamiento que me hace sentir o pensar que no estaba seguro del impacto que tenia o tendría en un futuro su nuevo método: ¿Significa esto que soy un "hacedor de bien" o que quiero servir a la humanidad?. Con esta pregunta muestra sus dudas acerca de lo que hace y admite que en parte lo hace por su propio bien y por satisfacer supropia vanidad lo cuál me agrado creo que no hay nada mejor que la sinceridad con la que lo escribe. Pero aclara que cuando se requiere puede dejar de lado eso y entregarse al cien por ciento por ejemplo estando con un paciente o menciona un episodio en que atendió heridos durante un bombardeo. Me llamó mucho la atención una frase que menciona de Nietzsche: "la Memoria y el Orgullo estaban luchando.La memoria dijo: 'Fue así' y el Orgullo dijo: '¡No pudo haber sido así!', y la memoria se dio por vencida". Creo que nos habla de que a veces no podemos distinguir los límites entre la fantasía y la realidad y podemos exagerar las cosas o inventar. Así mismo menciona: estoy seguro que, a pesar de todo el alarde que hago de mí mismo, no me tengo en muy alta estima que gran parte de mi farsanteríaes una sobre compensación. No tan sólo para compensar mi inseguridad, sino para sobre compensar, para hipnotizarlos y hacerles creer que yo soy algo real y verdaderamente muy especial. Todo esto se reduce finalmente al fenómeno de la autoestima, del amor a sí mismo y del auto imagen. La autoestima, como todos los fenómenos psicológicos, se experimenta como una polaridad. Una autoestima exagerada,el orgullo, la gloria, el sentirse de tres metros de estatura, se opone a lo apocado de sentirse
abajo, rechazado, pequeño. Plantea una duda que creo es muy cierta respecto a la teoría de Freud dice que asombra el hecho de que, con toda su preocupación por el sexo, no haya visto la relación entre la autoestima y la teoría de la libido. La erección de la personalidad total que reluce de orgullo...