denuncia

3. El acto humano como acto libre. Su calificación moral


La moralidad es propia y exclusiva del obrar humano: es el único ser que puede cumplir
libremente con sus actos, con el fin último u orden moral que le corresponde.


3.1. Lo más característico del acto humano es que es libre

1. El acto humano se caracteriza por ser libre. La libertad es la capacidad de la voluntad
de moversepor sí misma al bien que la razón le presenta. O, dicho de otra manera, es la
indeterminación intrínseca de la voluntad para querer o no querer algo, o querer esto o
aquello.
El hombre puede o no cumplir su fin pues es el único dueño de sus actos: actúa
libremente mientras el resto de los seres son llevados a hacerlo. Así el animal, que es
movido por lo que se llama instinto.
2. El actohumano procede de la inteligencia y de la voluntad. Desde el punto de vista
operativo, primero es la inteligencia, pues es la que conoce el fin y lo muestra a la voluntad
quien, en segundo lugar, elige alcanzarlo o no. El papel de la voluntad es moverse a lo que
la inteligencia le muestra.
En este sentido, podemos hacer una clasificación de los actos humanos. Si proceden
directamente de lavoluntad se llaman elícitos. Por ejemplo: un afecto, sentir cariño por
alguien, etc.
Si provienen de la voluntad indirectamente o de otra facultad que no sea la
voluntad, se llaman imperados. Por ejemplo, recordar; voluntariamente se quiere recordar.
Tanto elícitos como imperados son actos humanos; pero los imperados actúan sobre
otras facultades.
a) El influjo del conocimiento del acto humano sellama advertencia.
b) El influjo de la voluntad del acto humano se llama el consentimiento.
c) Por medio de la advertencia nos damos cuenta qué es “matar” y cuál es su moralidad,
esto es, si es bueno o malo.
La moralidad de un acto supone primero conocer ese mismo acto para poder sabersi es bueno o malo.
La advertencia

La advertencia puede ser:
1. Actual: En el mismo momento que serealiza la acción la inteligencia capta se es bueno
o malo.
2. Virtual: Cuando la inteligencia capta la moralidad de un acto en un momento anterior a
ser realizado. Esta advertencia es suficiente para que el acto sea humano y sea moral.
Ejemplo de lo anterior es lo siguiente: Dar una limosna es actual, porque sé que en
el momento de realizar la acción estoy pensando en un acto bueno. Si se sigueayudando a
los demás sin tener esa atención actual, se dice que la advertencia es virtual, porque se está
bajo el influjo de la advertencia actual que se tuvo en actos anteriores.
Por su parte, y atendiendo al grado de intensidad, la advertencia puede clasificarse
en:
1. Advertencia Plena: Cuando se conoce perfectamente lo que se está haciendo y la
moralidad de lo que se está haciendo. El actoes perfectamente humano.
2. Advertencia Semiplena: Cuando el conocimiento que se posee del acto encuentra un
obstáculo, disminuyéndose el grado de voluntariedad. Ejemplo: Realizar algo en estado de
ebriedad o de somnolencia.

El consentimiento

La voluntad es advertida por la inteligencia, mas es ella quien consiente o rechaza. Este
consentimiento puede estar sobre la acción misma o sobrela causa que desencadena la
acción.
Si la voluntad quiere esa acción misma se llama acto voluntario directo, pues se
está buscando el efecto que produce ese acto. Por ejemplo, en el acto de robar, mi voluntad
quiere directamente apoderarse de algo que no me pertenece.
Por su parte, si la voluntad simplemente permite un acto, como efecto secundario
previsto y ligado a lo que directamente sequiere, se habla de acto voluntario indirecto.
Por ejemplo, quien lee un libro para preparar un examen previendo que de esa lectura se derivarán tentaciones contra la honestidad de las costumbres. Esa persona quiere,indirectamente, esas tentaciones; y es responsable de ellas. De ahí la obligación de evitar
esa lectura, o al menos tener cautela.
La voluntariedad del acto puede ser destruida...