Deonlología

ARS BREVIS2000

DEONrOLOGfA Y PRÁCTICA PROFESIONAL

DEONTOLOGÍA Y PRÁCTICA PROFESIONAL
LIMITESY POSIBILIDADES DE LOS CÓDIGOS

DEONTOL~GICOS
Jesús Vilar

L'anhlisi de la deontologia, dels seus límits i de les seves
possibilitats és l'eix central d'aquest article. L'autor, al
llarg d'una acurada repexió, investiga l'estructura dels
codis deontolhgics i les condicions de possibilitat dela
seva aplicació. Igualment, investiga les bases mínimes
per a l'aplicació d'un codi deontolbgic tot centrant la
seva mirada en les professions d'intervenció social.
"El innegable giro del pensamiento filosófico hacia la ética puede
ser sólo el signo de que por ahí anda la única respuesta a la pregunta por el sentido de la realidad. Si la idea de u n mundo mejor
no es suficiente estímulopara luchar por él, si esa idea, unida a la
esperanza de que la transformación de la realidad es posible, no
introduce sentido en la existencia, entonces habrá que concluir que
la ética no tiene que ver nada con nosotros".
V. Camps, "La imaginación ética". 1991. XVI

Introducción
En los últimos años, estamos asistiendo al resurgimiento,
más o menos sistematizado, de la reflexión sobre laética profesional por parte de los diversos sectores implicados en la acción
social.1 Parece que esta preocupación ha dejado de ser una moda
'pasajera más para situarse en el centro del debate sobre la inter-

1 Mediante esta expresión definimos, de manera genérica, el conjunto de profesiones sociales que tienen que ver con la mejora de las condiciones de vida de la

Jaús VILAR

A sBREVIS2000

vención social. Por esta razón, iniciamos aquí unas reflexiones que
creemos pueden ser útiles tanto para los profesionales de la acción
social como para las personas que están formándose en este ámbito y que, en un futuro próximo, serán profesionales activos.
Las cuestiones valorativas son el eje central del quehacer
social y educativo y, lo queramos o no, siempre están presentes.
Nodebemos olvidar que toda intervención social tiene una triple
dimensión [Sánchez, 19961:
- Existe una dimensión técnica que ayuda a encontrar los
materiales teóricos para proponer soluciones y dar respuesta a los problemas de carácter social.
- La dimensión estratégica posibilita el tránsito de una
idea a su plasmación operativa; es decir, nos asegura la viabilidad de la propuesta, nos marcalos pasos para su realización y nos indica cómo llegar a obtener resultados favorables.
- La dimensión valorativa nos sitúa ante la necesidad de
decidir entre diversas acciones y de identificar los valores
políticos e ideológicos que nos inducen a escoger unos
resultados que conseguir y unas formas de actuar frente a
otras. Toda intervención responde inevitablemente a un
porqué ideológico, esdecir, tiene una estructura de valor
que implica un cierto compromiso con unas ideas y unos
valores, aunque quizás quede disimulado por un lenguaje
técnico y estratégico.
Estas tres dimensiones están interrelacionadas, pero su singular naturaleza impide que unas puedan aportar soluciones a las
otras, de manera que las cuestiones técnicas sólo tienen respuestas
técnicas, las cuestionesestratégicas sólo tienen soluciones estratégicas e, inevitablemente, sólo puede responderse a las cuestiones
valorativas desde principios de valor. A menudo se ha intentado
anular la dimensión valorativa de las cuestiones sociales bajo una
aparente asepsia científica o bajo un discurso tecnológico procedi-

comunidad. En este texto, se hace especial hincapié en los grupos desfavorecidos o
connecesidades de protección y ayuda o, dicho con otras palabras, en las personas
con necesidad de ser "cuidadas", tanto por ser especialmente vulnerables como por
encontrarse en una posición de clara indefensión ante las redes sociales y la complejidad de la vida actual. Ancianos, niños, personas privadas de libertad, enfermos,
familias desorientadas y con precarias condiciones de vida, colectivos...