Deontología-Principios De Igualdad

PRINCIPIOS DE IGUALDAD

CONTEXTO HISTÓRICO

Es de todos conocido que la historia de la autodeterminación de las mujeres ha sido ignorada una y otra vez, con la pretensión de hacer creer a cada generación de mujeres que la lucha emprendida en ese momento es el inicio de un duro acercamiento a la igualdad de derechos, honores y oportunidades.

La falta de autoridad de las mujeres paraasignar sentido a las palabras y para establecer objetivos comunes queda constatada cuando su voz, en primera persona, es descalificada por no representar a todas las mujeres, cuando dices hablar en nombre de un grupo de mujeres es descalificada por su parcialidad y su incapacidad para expresar fines colectivos o intereses comunes.

Las luchas sociales y políticas de las mujeres nunca han logradoproducir quiebras en las estructuras sociales y políticas. No han logrado incidir en el origen o fundamento del poder, lugar desde el que se las excluye. Sus continuos esfuerzos de transformación social, la elaboración de teorías y proyectos, no logran tener calado social, presentándose los avances en la igualdad como un logro del propio sistema en su evolución, y no como lo que es en realidad: unesfuerzo permanente de teoría y práctica del feminismo.

La Declaración de Independencia de los EE.UU. AÑOS?¿ cita en su contenido
“Consideramos como verdades evidentes en sí mismas que todos los hombres han sido creados iguales”.

Con influencia de esta Declaración, se redacto años después la profesión de fe de la Revolución Francesa: la Declaración de Derechos del Hombre y delCiudadano AÑOS?¿; en el que el Artículo 1º cita

“Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos; las distinciones sociales sólo pueden fundarse en la utilidad común”.

La idea de igualdad se convirtió en estandarte de los revolucionarios franceses (como también lo fue, aunque en menor medida y con un sentido diferente, de los independentistas norteamericanos).

La igualdad noes una idea que nazca con las revoluciones del siglo XVIII, sino que ha estado presente en todos los ámbitos de la historia; por ejemplo la Dinastía del Imperio Antiguo (2700-2600 a.c.,aprox): la sociedad egipcia se concebía como la unión de todos los individuos bajo un Derecho único, igual para todos, que emanaba del Faraón, en cuyas manos se concentraban todos los poderes y la propiedad de todaslas tierras. No había ninguna clase privilegiada:

“el nacimiento no establecía entre los egipcios distinción jurídica alguna y todos estaban igualmente sujetos a la ley, iguales ante la justicia (aplicada sólo por Tribunales ordinarios) y ante el fisco”.
(Rossano, 1966:6)
Este principio ha evolucionado a lo largo del siglo XX (nociones nuevas de igualdad en el contexto del Estado socialy democrático del Derecho).

Trabajo sobre la DISCRINACIÓN

A principios del siglo XX tuvo lugar una toma de conciencia internacional del fenómeno del racismo. Los procesos de Nuremberg a los criminales de guerra nazis crearon una situación psicológica y política decisiva en la voluntad de las naciones para erradicar el racismo. Sin embargo, en la sociedad actual aún perduran numerosasformas de racismo, a pesar de las exhortaciones de los organismos internacionales y especialmente de los acuerdos alcanzados respecto a los derechos de las minorías y de las personas. El apartheid en Africa del Sur ha ignorado estos acuerdos sistemáticamente hasta 1990. La masacre de la minoría tutsi en Ruanda en 1993 y la 'limpieza étnica' emprendida por los serbios en la antigua Yugoslavia a partirde 1991, son claras violaciones de los acuerdos internacionales.
Aunque el racismo no se haya erradicado, la ideología en la que se basa ha sido sometida a una crítica radical en la segunda mitad del siglo XX. La ciencia ha rechazado el concepto de raza poniendo en evidencia su carácter subjetivo, basado en prejuicios. Antropólogos, biólogos, genetistas y sociólogos han demostrado que la noción...