Deontolog a 1er Capit

Deontología Jurídica
Unidad Uno

Deontología
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Deon-Deber, Logos-Tratado.

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“La ciencia que estudia el conjunto de deberes
morales, éticos y jurídicos con que debe
ejercerse una profesión liberal determinada”.
(Bernardo Pérez Fernández del Castillo)

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Se nutre de preceptos Jurídicos y Éticos,
para desempeñar una profesión de
manera correcta.

Necesidad de su Estudio
No bastan los preceptosjurídicos al
respecto, es necesario remitirnos a
“los Principios y Valores”.
 Éstos componen a “la Moral”.
 Y ésta descansa en la auténtica
“Naturaleza Humana”.
 Necesidad de su Aplicación
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Ética y Moral
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Gr. Ethos- Comportamiento, costumbre. Lat.
Mores-Costumbre.
“Ética es la ciencia que estudia los actos
humanos en cuanto son o no conformes al
verdadero bien de la naturalezahumana, y
por tanto de su fin último y de su felicidad”.
“Moral es la serie de principios y valores (de
actuar) conformes a la naturaleza humana y la
recta razón”
La ética es una ciencia práctica y normativa
(proporciona normas necesaria para actuar bien).

Naturaleza Humana
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Platón.- El hombre es un alma encerrada en un
cuerpo. Su fin es la Idea Suprema del BIEN.
Aristóteles.- El hombrees forma y materia, el
fin del hombre es la felicidad (actualización de
todas sus potencialidades).
Hedonismo.- El hombre es meramente sensorial
(le quita las otras formalidades), así que su fin es
el placer.
Estoicismo.- El hombre es únicamente un ser
racional (ser sin sentimientos), y debe llegar a la
serenidad del ánimo.

Naturaleza Humana II
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Ética Consecuencialista.- La maldad obondad
está en las consecuencias de nuestros actos (el
fin justifica los medios), Crítica.- las
consecuencias son acontecimientos futuros, no
norman los actos que los originan.
Cristianismo.- El hombre es síntesis única de
materia y espíritu, su origen y fin es Dios, todo lo
que acerque a Dios es bueno.
Marxismo.- La naturaleza real del hombre es la
totalidad de las relaciones sociales, (el hombrenace en y para la sociedad).

Naturaleza Humana III
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Sartre.- Niega que exista que haya naturaleza
humana, simplemente existimos, no hay verdad.
Conclusión.- Dios es el fundamento último del
orden moral, la naturaleza humana es el
fundamento próximo. El orden natural se nos
manifiesta a través de la recta razón, así se
determina la moralidad del actuar.

Ética en el Tiempo
ConcepcionesFilosóficas del Bien y
el Deber

Sócrates
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Identifica Virtud y Ciencia
del Bien.
El que CONOCE el Bien, es
Bueno.
Cadena de Injusticias.señala “Más vale sufrir una
injusticia, que cometerla”.
Rompe con la Ley de Talión,
al asentar que el valor moral
debe cortar con la cadena
de injusticias.

Platón
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El hombre debe
comportarse de acuerdo a
las virtudes cardinales:
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Prudencia,Fortaleza,
Templanza y
Justicia.

Las virtudes son ideas que
están en el hombre
representan la perfección
de cada parte del Carro.

Aristóteles
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Su sistema ético se denomina
Eudemonismo, ya que está centrado
en la consecución de la felicidad
(eudaimonía).
La virtud es un hábito bueno, que se
adquiere con la repetición de acciones
y la conciencia y esfuerzo de que se
está haciendo lo correcto.Con la virtud se perfeccionan las
facultades humanas y se facilita el
acto honesto, ayudando a escoger el
término medio entre dos extremos
viciosos
Virtud
Vicio por
Defecto

Vicio por
Exceso

San Agustín
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El hombre goza de libre albedrío y
con su voluntad (iluminada por la luz
divina), puede elegir el camino de
las virtudes y de la felicidad “ama y
haz lo que quieras”, pero también
indica“Ama, pero fíjate bien qué es
lo que merece amarse”.
Acerca del mal, dice, en contra de
los maniqueos, que no hay ninguna
positividad en él. Lo que existe es
bueno, el mal por lo tanto es una
privación de aquello que debiera
existir.

Santo Tomás de Aquino
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Cuerpo y Alma, guardan una relación
como la de Materia y Forma, son
sustancias incompletas, y, por lo tanto,
la persona sólo se...