Deontologia
. Ése es el fundamento de la deontología tal como hoy la entendemos. Un poco al estilo del imperativo categórico de Kant: Si crees que tu conducta puede ser elevada a norma general decomportamiento, considera que estás haciendo lo que conviene. Pero no lo que te conviene a ti porque lo haces tú, sino lo que seguirá convininiéndote cuando lo hagan los demás. Lo que equivale a decirque lo que conviene, es aquello que es obligado hacer.
Pero bueno, aquí están las definiciones según Kant pero aun sabiendo el signficado que le da Kant a algunas palabras no estoy de acuerdo con susdeficiones correspondientes,ya que cada uno tiene una definición distinta de cada cosa, por ejemplo con el de la palabra “Deber” . No creo que un deber sea sólo realizar una acción por respeto aalguna ley existente, sino que deber para mi es realizar algo porque me corresponde hacerlo o no hacerlo, pero en una situación, contexto, y lugar determinado.. No porque tenga algo que ver con algunaley.
Pero algo contrario a esto, estoy totalmente de acuerdo con la definición de “Libertad” , creo realmente que la libertad está dada según leyes que son dadas por su propia razón, osea que cadapersona, hace de su libertad, una distinta, dependiente de su propia razón. No creo que exista una libertad común, la cual consista para todos en lo mismo.
En este artículo queda claro que Kant en suética se inclina por evaluar intenciones. Se interesa por juzgar la moralidad del hombre dejando a un lado las consecuencias de sus acciones y profundiza más en la voluntad.
Se preocupa más por qué guíala voluntad del hombre, lo que toma cada persona como fin de sus actos. Pero aun asi la voluntad sólo es buena para Kant si se le da la razón como directora, ya que según su pensamiento, no seencuentra en el ser humano un mejor instrumento para ese fin. “El destino verdadero de la razón tiene que ser el de producir una voluntad buena”
Osea que todo lo que aqui dice Kant es que la razón...
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