Deontologia
TEMA 5. LOS VALORES SUPERIORES DEL ORDENAMIENTO.
Introducción.
• Los valores superiores del ordenamiento están recogidos en la Constitución y forman parte del
artículo 1.1.
“Los valores superiores del ordenamiento son la libertad, la igualdad, la justicia y el
pluralismo político”
• Al reconocer valores la Constitución engarza con tesisiusnaturalistas. Como sabemos, existen
dos posiciones:
• Positivismo: El Derecho se compone exclusivamente por normas
• Iusnaturalismo: Junto con la norma “positiva” o reglada, el ordenamiento debe estar
sometido a la ley natural (la que es común a todos los hombres y arranca de su propia
dignidad). Pone en relación Derecho y moral.
• Los valores son conceptos jurídicos indeterminadosque se concretan en preceptos
constitucionales a través de la interpretación. Son guías o referencias del resto de normas.
Se diferencian de los principios por una eficacia menos específica.
No son fuente del Derecho pero obligan a los poderes, que los tendrán en cuenta en sus
actuaciones.
Todos los valores tienen el mismo rango pero hay dos guías fundamentales: libertad e igualdad.
Elpluralismo es una derivación de la igualdad y ésta mas libertad es igual a justicia.
• Tales valores se acompañan en este tema de una serie de principios con los que se
complementan. Así, la libertad se complementa con la autonomía, la igualdad con la equidad, la
justicia con la beneficencia y el pluralismo político con la tolerancia en una forma de convivencia
democrática.
Vemos a continuaciónlos valores constitucionales acompañados de esos principios por los que se
complementan o que los enmarcan.
I. Principio de libertad-principio de autonomía..
Principio de libertad.
• Se trata de un valor superior del ordenamiento. Le inspira y es fin mismo de todo el
ordenamiento. Vivir en libertad es una de las pretensiones de nuestro sistema político.
• De una manera general, lalibertad sería una facultad, una capacidad de disposición de las
personas que les permite decidir de manera responsable acerca de sus actos.
• Desde la revolución francesa la libertad ha sido uno de los pilares y fundamentos de los Estados
modernos.
• Es además, uno de los derechos fundamentales del ser humano, recogido en el artículo primero
de la Declaración Universal de los DerechosHumanos “Todos los seres humanos nacen libres e
iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros”.
• La libertad implica por tanto un principio, propio de una concepción del Estado, un valor
referente a la dignidad del ser humano, y un derecho a su ejercicio.
• Nuestra vigente Constitución la ha recogidocomo derecho fundamental de la persona y como
principio, así como referida a derechos concretos dentro de los derechos fundamentales. La
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DEONTOLOGÍA PROFESIONAL, PRINCIPIOS JURÍDICOS E IGUALDAD
MODULO II. PRINCIPIOS JURÍDICOS BÁSICOS.
TEMA 5. LOS VALORES SUPERIORES DEL ORDENAMIENTO.
libertad se ha traducido y concretado en libertades referidas a determinados ámbitos,libertad de
circulación, libertad de opinión, expresión, etc.
• También la Constitución habla de libertad real, libertad efectiva frente a libertad puramente
formal. La libertad real supone contar con los medios suficientes para poder decidir.
Supongamos que una persona quiere elegir un tipo de centro para que estudien sus hijos
(libertad de elección a la que hace referencia la Constitución)pero esos centros no permiten que
los alumnos estén becados, no hay posibilidad real de elegir. La libertad se convierte en
puramente formal y el derecho a elegir no puede hacerse efectivo.
• Además, la libertad exige ciertas condiciones. Exige consciencia, el sujeto realmente libre debe
serlo desde el conocimiento y la responsabilidad. Solo las acciones libres de un sujeto son
exigibles...
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