Deontologia
Páginas: 43 (10563 palabras)
Publicado: 7 de septiembre de 2012
ANTECEDENTES HISTÓRICOS – PUEBLOS DE LA ANTIGÜEDAD
BABILONIA, CHINA Y EGIPTO
EXISTIA TODO UN CUERPO DE JUECES .
DEL APARATO JUDICIAL EGIPCIO - EL VISIR – ( era a la vez primer ministro, juez supremo y cabeza del tesoro) en la toma de posesión, se le ordenaba: “ TENDRAS CUIDADO QUE TODO SE HAGA CONFORME A DERECHO, QUE TODO SE HAGA SEGÚN LAS COSTUMBRES EXISTENTES, QUE SE DE A TODA PERSONA SUDERECHO .
CONFUCIO- CHINA- 550 a.C
DEFINIA AL GOBIERNO COMO “ LO QUE ES JUSTO Y DE DERECHO”.
Daba este consejo al gobernante. “ cuando un principe ama lo que su pueblo ama y odia lo que su pueblo odia, entonces es llamado padre del pueblo.. al ganarse al pueblo, el reino está ganado, y al perder al pueblo, se pierde el reino.
LEYES DE MANU, de la India
SE LE EXIGIA AL GOBERNANTE QUEPROCEDA CON RIGOR IMPARCIAL Y QUE SE PREOCUPE PATERNALMENTE POR EL BIEN DE TODOS.
El BIEN COMUN – VALOR JURIDICO MORAL.
EXISTEN ATISBOS DE ESA TEORIA EN PLATON Y SOBRE TODO EN ARISTOTELES . STO. TOMAS DE AQUINO. PRIMERO QUE LA EXPONE CON CLARIDAD Y PROFUNDIDAD.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS – PUEBLOS DE LA ANTIGÜEDAD
BABILONIA, CHINA Y EGIPTO
EXISTIA TODO UN CUERPO DE JUECES .
DELAPARATO JUDICIAL EGIPCIO - EL VISIR – ( era a la vez primer ministro, juez supremo y cabeza del tesoro) en la toma de posesión, se le ordenaba: “ TENDRAS CUIDADO QUE TODO SE HAGA CONFORME A DERECHO, QUE TODO SE HAGA SEGÚN LAS COSTUMBRES EXISTENTES, QUE SE DE A TODA PERSONA SU DERECHO .
CONFUCIO- CHINA- 550 a.C
DEFINIA AL GOBIERNO COMO “ LO QUE ES JUSTO Y DE DERECHO”.
Daba este consejo algobernante. “ cuando un principe ama lo que su pueblo ama y odia lo que su pueblo odia, entonces es llamado padre del pueblo.. al ganarse al pueblo, el reino está ganado, y al perder al pueblo, se pierde el reino.
LEYES DE MANU, de la India
SE LE EXIGIA AL GOBERNANTE QUE PROCEDA CON RIGOR IMPARCIAL Y QUE SE PREOCUPE PATERNALMENTE POR EL BIEN DE TODOS.
El BIEN COMUN – VALOR JURIDICO MORAL.EXISTEN ATISBOS DE ESA TEORIA EN PLATON Y SOBRE TODO EN ARISTOTELES . STO. TOMAS DE AQUINO. PRIMERO QUE LA EXPONE CON CLARIDAD Y PROFUNDIDAD.
LA ABOGACIA ANTE LA DEONTOLOGIA JURIDICA
ANTES DE ATENAS Y ROMA –
AUNQUE EL DERECHO ES TAN ANTIGUO COMO LA MISMA SOCIEDAD , LA PROFESION SOLO APARECE EN SOCIEDADES RELATIVAMENTE DESARROLLADAS .
DECIAN LOS ROMANOS- “ DONDE HAY UNASOCIEDAD, HAY DERECHO” ( UBI SOCIETAS, IBI JUS).
ES DUDOSO QUE EN LOS GRANDES IMPERIOS DE LA ANTIGÜEDAD EXISTIERAN ABOGADOS.
DE LAS CULTURAS ANTERIORES A ROMA.
BABILONIA- LOS SACERDOTES SERVIAN DE NOTARIOS Y ESCRIBAS .
EN EL CODIGO DE HAMURABI ( quien reinó hacia 1728-1686 a.C)
ESTE PROCLAMA COMO JUSTIFICACION PARA LEGISLAR
FUI ENVIADO PARA CONDUCIR A LOS PUEBLOS, ENSEÑAR EL DERECHO, PUSE EL DERECHO Y LA JUSTICIA EN LA BOCA DEL PUEBLO, Y PROCURE LA FELICIDAD DE LOS HABITANTES.
ETICA .-
“Las palabras moral y ética tienen igual significado. ETHOS, EN GRIEGO Y MOS, EN LATÍN , significan: costumbre, hábito . La ética sería pues, de acuerdo a el sentido etimológico, una teoría de las costumbres.
LA MORAL .- Tiene por objeto de estudio las conductas que idealmentedebe seguir el ser humano si se quiere desarrollar íntegramente como tal.
Una práctica en un determinado lugar
LA ETICA.- Es aquella parte de la moral que se cumple, practica y se exige a la generalidad del grupo.
Ciencia práctica y normativa, que estudia la bondad y maldad de los actos humanos.
( algunos autores la definen precisamente en sentido contrario a esta propuesta.)
La Éticaaparece cuando un se pregunta ¿ porqué debo hacer esto?
¿ què obligación tengo respecto de ..?
Una vez definida, podremos reflexionar en torno hacia las obligaciones que tienen los padres para con sus hijos , cuales son los deberes de estos para con sus progenitores ., por citar algunos casos.
EL PAPEL DE LA IGLESIA :-
La Iglesia como institución tiene un papel relevante dentro de...
BABILONIA, CHINA Y EGIPTO
EXISTIA TODO UN CUERPO DE JUECES .
DEL APARATO JUDICIAL EGIPCIO - EL VISIR – ( era a la vez primer ministro, juez supremo y cabeza del tesoro) en la toma de posesión, se le ordenaba: “ TENDRAS CUIDADO QUE TODO SE HAGA CONFORME A DERECHO, QUE TODO SE HAGA SEGÚN LAS COSTUMBRES EXISTENTES, QUE SE DE A TODA PERSONA SUDERECHO .
CONFUCIO- CHINA- 550 a.C
DEFINIA AL GOBIERNO COMO “ LO QUE ES JUSTO Y DE DERECHO”.
Daba este consejo al gobernante. “ cuando un principe ama lo que su pueblo ama y odia lo que su pueblo odia, entonces es llamado padre del pueblo.. al ganarse al pueblo, el reino está ganado, y al perder al pueblo, se pierde el reino.
LEYES DE MANU, de la India
SE LE EXIGIA AL GOBERNANTE QUEPROCEDA CON RIGOR IMPARCIAL Y QUE SE PREOCUPE PATERNALMENTE POR EL BIEN DE TODOS.
El BIEN COMUN – VALOR JURIDICO MORAL.
EXISTEN ATISBOS DE ESA TEORIA EN PLATON Y SOBRE TODO EN ARISTOTELES . STO. TOMAS DE AQUINO. PRIMERO QUE LA EXPONE CON CLARIDAD Y PROFUNDIDAD.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS – PUEBLOS DE LA ANTIGÜEDAD
BABILONIA, CHINA Y EGIPTO
EXISTIA TODO UN CUERPO DE JUECES .
DELAPARATO JUDICIAL EGIPCIO - EL VISIR – ( era a la vez primer ministro, juez supremo y cabeza del tesoro) en la toma de posesión, se le ordenaba: “ TENDRAS CUIDADO QUE TODO SE HAGA CONFORME A DERECHO, QUE TODO SE HAGA SEGÚN LAS COSTUMBRES EXISTENTES, QUE SE DE A TODA PERSONA SU DERECHO .
CONFUCIO- CHINA- 550 a.C
DEFINIA AL GOBIERNO COMO “ LO QUE ES JUSTO Y DE DERECHO”.
Daba este consejo algobernante. “ cuando un principe ama lo que su pueblo ama y odia lo que su pueblo odia, entonces es llamado padre del pueblo.. al ganarse al pueblo, el reino está ganado, y al perder al pueblo, se pierde el reino.
LEYES DE MANU, de la India
SE LE EXIGIA AL GOBERNANTE QUE PROCEDA CON RIGOR IMPARCIAL Y QUE SE PREOCUPE PATERNALMENTE POR EL BIEN DE TODOS.
El BIEN COMUN – VALOR JURIDICO MORAL.EXISTEN ATISBOS DE ESA TEORIA EN PLATON Y SOBRE TODO EN ARISTOTELES . STO. TOMAS DE AQUINO. PRIMERO QUE LA EXPONE CON CLARIDAD Y PROFUNDIDAD.
LA ABOGACIA ANTE LA DEONTOLOGIA JURIDICA
ANTES DE ATENAS Y ROMA –
AUNQUE EL DERECHO ES TAN ANTIGUO COMO LA MISMA SOCIEDAD , LA PROFESION SOLO APARECE EN SOCIEDADES RELATIVAMENTE DESARROLLADAS .
DECIAN LOS ROMANOS- “ DONDE HAY UNASOCIEDAD, HAY DERECHO” ( UBI SOCIETAS, IBI JUS).
ES DUDOSO QUE EN LOS GRANDES IMPERIOS DE LA ANTIGÜEDAD EXISTIERAN ABOGADOS.
DE LAS CULTURAS ANTERIORES A ROMA.
BABILONIA- LOS SACERDOTES SERVIAN DE NOTARIOS Y ESCRIBAS .
EN EL CODIGO DE HAMURABI ( quien reinó hacia 1728-1686 a.C)
ESTE PROCLAMA COMO JUSTIFICACION PARA LEGISLAR
FUI ENVIADO PARA CONDUCIR A LOS PUEBLOS, ENSEÑAR EL DERECHO, PUSE EL DERECHO Y LA JUSTICIA EN LA BOCA DEL PUEBLO, Y PROCURE LA FELICIDAD DE LOS HABITANTES.
ETICA .-
“Las palabras moral y ética tienen igual significado. ETHOS, EN GRIEGO Y MOS, EN LATÍN , significan: costumbre, hábito . La ética sería pues, de acuerdo a el sentido etimológico, una teoría de las costumbres.
LA MORAL .- Tiene por objeto de estudio las conductas que idealmentedebe seguir el ser humano si se quiere desarrollar íntegramente como tal.
Una práctica en un determinado lugar
LA ETICA.- Es aquella parte de la moral que se cumple, practica y se exige a la generalidad del grupo.
Ciencia práctica y normativa, que estudia la bondad y maldad de los actos humanos.
( algunos autores la definen precisamente en sentido contrario a esta propuesta.)
La Éticaaparece cuando un se pregunta ¿ porqué debo hacer esto?
¿ què obligación tengo respecto de ..?
Una vez definida, podremos reflexionar en torno hacia las obligaciones que tienen los padres para con sus hijos , cuales son los deberes de estos para con sus progenitores ., por citar algunos casos.
EL PAPEL DE LA IGLESIA :-
La Iglesia como institución tiene un papel relevante dentro de...
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