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Costumbres y Tradiciones de Chiquimula

En Chiquimula se encuentra uno de los lugares de peregrinación
más descollantes de Mesoamérica, Esquipulas, por la advocación al Cristo Negro,
que ha generado múltiples leyendas,
como por ejemplo de que este Cristo es negro porque está asentado en un cerro encantado de los ancestrales pobladores mayas, que tenían como deidad a un dios deXibalbá que se pintaba de negro.
En el aspecto religioso, Chiquimula representa el axis-mundo (centro del mundo) de Guatemala,
ya que en su seno está el Santuario del Señor de Esquipulas, uno de los lugares más venerados de Guatemala y toda América. El culto al Cristo Negro de Esquipulas y sus milagros,
se ha difundido hacia el sur y el norte del continente con profusión.
Las celebraciones delSeñor de Esquipulas en el mes de enero conllevan peregrinaciones, rezos, penitencias, novenarios, cumplimientos de promesas, ofrendas,
agradecimientos y exvotos.
Sus rituales forman todo un mundo sacro alrededor de su culto.
Debe de insistirse que el arraigo de esta veneración, se conecta directamente con las deidades prehispánicas chortíes, que sincretizadas y redemantizadas por los españolesdesde los inicios de la colonización dieron como resultado una tradición maravillosa.
Después de la Semana Santa, esta es la conmemoración por excelencia, más trascendental de Guatemala.
peten
La historia de este municipio, siempre la han referido, con el comienzo de la historia de la cabecera municipal, lo cual no es lo más adecuado, por que en su territorio estuvieron asentadas variasciudades mayas en la época prehispánica con un circulo de acción amplio, no existiendo los límites actuales de este municipio. Desde el periodo formativo hasta el postclásico maya se asentaron diversos poblados en la rivera norte del lago Petén Itzá. “Por tradiciones se sabe que el nombre anterior era “IXTUTZ” y las aldeas y caseríos que existían llevaban los nombres de los jefes caciques como Ek,Huó, Tzicú”, etc. los habitantes eran vasallos del rey Canek quien tenía su corte en Tayazal, capital del reino de los Itzáes. Después de la conquista llevada a cabo en 1,697, esta comarca quedó despoblada, teniéndose registros de San José durante la época de la independencia, cuando por medio de una circular el Jefe Político Superior, Gabino Gainza, el 7 de noviembre de 1,821, aparece San Josédentro del Partido de Petén, para elección de diputados al Congreso de las Provincias Unidas de Guatemala. La Asamblea decretó el 27 de agosto de 1,836 que para la administración de justicia por el sistema de jurados, San José fue adscrito al circuito de Flores. Posteriormente el aislamiento de Petén atrajo a muchos yucatecos que huían de las dos crisis políticas del Norte; la Guerra de Castas de1,847 y 1,870 y la revolución Mexicana de 1,920 a 1,921. En la mente de la gente antigua de San José, aún se conserva el recuerdo de los mexicanos que pasaban por su pueblo y por el de San Andrés, por lo que muchas familias hacen llegar su ascendencia a ellos.
Indigena de Cobán, Alta Verapáz
Lugar más folklorico del país, ya que en el encontramos al Ave Símbolo Nacional, El Quetzal, ademásencontramos las mejores orquideas, que también es la Flor Nacional, llamada Monja Blanca.

El Baile de los Moros
Es un baile tradicional, donde los bailarines se disfrazan de Indígenas y de Españoles, representando la lucha que se desarrollo durante la conquista.
Ritual Maya
En la fotografía podemos observar a un sacerdote Maya de los tiempos modernos, que hacían estas ceremonias para agradecer opedir algo a los Dioses, como por ejemplo, buenas cosechas, etc.
baja Verapaz se encuentra situado en la región Norte de Guatemala. Limita al Norte con el departamento de Alta Verapaz; al Sur con el departamento de Guatemala; al Este con el departamento de El Progreso; y al Oeste con el departamento de El Quiché.
Costumbres y Tradiciones
Es de admirar la cantidad de bailes folclóricos...