Deporte y pedagogia

Deporte y quehacer pedagógico:
La relación pedagogía y deporte es una llave maestra para el logro de los propósitos planteados en este ámbito. Para ello se está indagando desde una perspectiva fundamentalmente teórica, pero con insumos que refieren a la práctica del deporte, especialmente las que tienen lugar en el marco de situaciones explícitamente educativas, entre las cuales la educaciónfísica ocupa un lugar relevante. Diversos estudios han evidenciado que el deporte moderno se ha constituido como un campo con una lógica específica, que se presenta con una autonomía relativa, pudiendo diferenciarse de otras prácticas en relación directa con el cuerpo. Sin embargo, la educación física, presentada en este caso como una práctica pedagógica específica con y sobre el cuerpo, toma para síal deporte como una instancia educativa. Lo que se une a una perspectiva teórica crítica e introduciéndose en el análisis de ciertos discursos en el campo de la educación física, es el tratamiento "esencialista" del deporte cuando este se justifica desde el quehacer pedagógico, desconociéndolo como devenir, producto de un contexto histórico, político, social, económico y cultural. Una crítica dela relación pedagogía y deporte debe trascender el análisis instrumental para ubicarse en una crítica de la relación educación y sociedad.1
El deporte es bueno en sí mismo, hay una esencia del deporte que trasciende a la historia, es una necesidad, y es natural. la definición social del deporte es objeto de luchas, el campo de las prácticas deportivas es el escenario de lo que está en juego enfunción legítima de la práctica y de la actividad deportiva. El deporte es educativo al considerarse como una práctica social concreta en un contexto histórico, político, económico y cultural dados. Practicar deporte significa establecer una relación particular con el cuerpo: en este sentido podría hablarse de un cuerpo deportivo. Así con la educación física y el deporte se educa a través delmovimiento, no debe omitirse el papel de la educación del y para el movimiento como elementos claves de un modo de ser corporal en un contexto social e histórico concreto. El análisis del movimiento -y con él, del cuerpo- es inseparable del análisis de las condiciones materiales en la que una sociedad se desarrolla. Para decirlo de otro modo: la noción de educar a través del movimiento suspende lacrítica pedagógica del movimiento mismo como objeto de conocimiento y como devenir que se manifiesta en un cuerpo concreto.3

2. "Toda práctica educativa implica, por parte del educador, una posición teórica. Esta posición, a su vez, implica una interpretación del hombre y del mundo."4 El deporte, analizado en su versión moderna, ha acentuado aquellas características que en la escuela han servidopara compararla con una fábrica organizada en función de esquemas tayloristas.5 El sujeto y el mundo de este modelo en educación -que ha sido hegemónico durante el siglo veinte- han sido colonizados por la obsesión por la eficiencia. Se ha visto la gran influencia que ha tenido la psicología en educación, y especialmente el conductismo, traduciéndose esto en prácticas pedagógicas orientadas porobjetivos de conducta, de aprendizaje u operacionales, secuencialmente definidos y progresivamente presentados, articulados por una serie definida de estímulos y respuestas.6 El deporte no ha sido ajeno a ello, sobre todo el que se practica con un mínimo de aspiraciones de mejora del rendimiento. De acuerdo con Valter Bracht, "los códigos de la institución deportiva pueden ser resumidos en:principio del rendimiento atlético-deportivo, competición, comparación de rendimientos y marcas, reglamentación rígida, sucesos deportivos y sinónimo de victoria, racionalización de medios y técnicas." (1996: 23) Y aquí, desde el punto de vista de la crítica pedagógica, puede haber una sola respuesta: el deporte en la escuela debe diferir sustancialmente del denominado deporte de élite o deporte de...