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Sócrates comienza el libro VI mostrando su satisfacción por haber señalado al final del libro V quienes eran los filósofos verdaderos. Afirma que no son filósofos aquellos que andan errando por multitud de cosas diferentes,sino los que pueden alcanzar lo que siempre se mantiene:
Firme Igual a sí mismo Justo
· 2)A continuación Sócrates se pregunta a quienes, de entre los filósofosverdaderos, convenía convertir en jefes de la ciudad. Afirma que a aquellos que son más capaces de guardar las leyes y a aquellos que no son ciegos para percibir el ser, sino que tienen un alma a través de la cual vuelven su mirada hacia el modelo de lo puramente verdadero. Sócrates compara a estos filósofos-jefes de la ciudad con:
Pintores Escultores Poetas
· 3)Sócrates describe otras cualidades que,según él, deberían tener los filósofos-jefes-guardianes de su ciudad ideal. De entre ellas, Sócrates, destaca la pasión por aprender aquello que se refiere a la:
Generación Corrupción Esencia
· 4)Sócrates describe otras cualidades que, según él, deberían tener los filósofos-jefes-guardianes de su ciudad ideal. De entre ellas, Sócrates, destaca el odio a:
Mentira Corrupción Violencia
·5)Sócrates describe otras cualidades que, según él, deberían tener los filósofos-jefes-guardianes de su ciudad ideal. De entre ellas, Sócrates, destaca que deberían ser temperantes y en ningún modo avaros de riquezas. En este sentido deberían entregarse enteramente a los placeres de:
El alma La justicia La sabiduría
· 6)Sócrates describe otras cualidades que, según él, deberían tener losfilósofos-jefes-guardianes de su ciudad ideal. De entre ellas, Sócrates, destaca que deberían tender constantemente a la:
Pureza Universalidad Verdad
· 7)Sócrates describe otras cualidades que, según él, deberían tener los filósofos-jefes-guardianes de su ciudad ideal. Afirma que no podrían tener una naturaleza cobarde y vil y, por lo tanto, no deberían temer a:
La soledad La pobreza La muerte
· 8)Sócratesdescribe otras cualidades que, según él, deberían tener los filósofos-jefes-guardianes de su ciudad ideal. Señala que sus almas tendrían que ser justas y mansas, así como expeditas para apredender. Por eso no se debería incluir dentro los auténticos filósofos-guardianes de su ciudad ideal a las almas:
Olvidadizas Intrigantes Enamoradizas
· 9)Sócrates describe otras cualidades que, según él,deberían tener los filósofos-jefes-guardianes de su ciudad ideal. Señala la necesidad de que posean una mente que sea por naturaleza:
Valerosa Inocente Mesurada
· 10)Sócrates afirma que si la ciudad fuese capaz de rodearse con jefes-guardianes que posean las cualidades que acaba de describir no serían censurables ni por el mismo:
Momo Aristófanes Zeus
· 11)Ante las palabras de Sócrates,Adimanto, aún estando en general de acuerdo, muestra su disconformidad haciendo referencia a que a los filósofos-jefes, a pesar de sus cualidades, les podría suceder como a los que no son hábiles en los juegos prácticos de tablas. Y es que, según Adimanto, la experiencia demuestra que los que dedican mucho tiempo a la filosofía acaban por apartarse de la realidad y convertirse en inútiles totales paraactividades de tipo político. Con ello se estaría cuestionando incluso que el poseer habilidad dialéctica, al modo socrático, fuera suficiente para participar con éxitos en la vida político-práctica de la ciudad. Por cierto, en Menón 80 a-b, se comparan los efectos que producía la habilidad dialéctica de Sócrates entre sus interlocutores, con los que producía:
Un rayo Un tabano El torpedo
·12)Sócrates comienza aceptando la afirmación de Adimanto acerca de que los filósofos son unos inútiles para el gobierno de la ciudad. Pero afirma que, a pesar de ello, los males de la misma no podrían desaparecer si no se acepta que tales filósofos deberían ser los regentes de la misma. Para contestar a esta aparente contradicción decide servirse de una:
Leyenda Comparación Mitología
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