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Tenemos también que, Durán señala, que existía otro grupo que: "...jugaban por vía de interés y vicio, poniendo toda sufelicidad y conato en no perder, sino ganar, como hombres tahures, que no era otro su oficio, ni comían de otra cosa, ni tenían otro ejercicio, si éste no....De esta manera andaba éstos de ordinaro,pobres y mal aventurados, sin sembrar, ni coger, ni entender en más de en jugar."
No podemos hablar en general de los jugadores, toda vez que éste era practicado, por todo tipo de personajes. Tenemosen primera instancia a los Dioses en sí, tal y como se describe en el Popol Vuh;ya bien se trate de Hunahpú e Ixbalnaqué. O tal como se lo podemos aprecia en el Codice Borgía ; en el que podemosapreciar al Tezcatlipoca negro (Yayauhqui) y al Tezcatlipoca rojo (Tlatauqui); que se encuentran frente a frente, dentro de un tlachtli, como jugadores de pelota.
Por lo que podemos concluir de lasdiferentes crónicas de la Conquista, este "juego" no sólo estaba restringido a las grandes solemnidades rituales, para la invocación y adoración de los dioses; sino que de igual forma, era practicado pormandatarios, altos funcionarios, nobles, en muchas ocaciones, con fines lúdicos y económicos; pues se sabe, que era objeto de apuestas. En cuanto a las grandes festividades religiosas, se sabe, quehabía "sacerdotes-jugadores", que como bien lo interpreta Frederick A. Peterson, se representaban con las grandes Cabezas Olmecas, a quienes salían victoriosos, del juego. Por otro parte, encontramos...
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