Depravacion total

DEPRAVACION TOTAL
Definiciones
“Depravación Total” significa que el pecado controla todas las facultades del pecador, a tal punto, que él es incapaz de desear o hacer algo para convertirse a sí mismo a Cristo o para prepararse para su conversión.
Solamente un milagro de Dios, por medio del evangelio, puede capacitar al pecador para escoger a Cristo.
La doctrina que describe la condiciónnatural del hombre luego de la caída. Debido a la transgresión de Adán, toda su descendencia hereda una naturaleza pecaminosa (depravada). El hombre está afectado por el pecado en todo su ser y es por completo un pecador.

Implicaciones
Esta doctrina es interesante porque toca elementos de la naturaleza humana tales como el libre albedrío, la mente y las percepciones. Más aún, la depravación totalse entrelaza con otras enseñanzas bíblicas, como la caída de Adán y el libre albedrío. Esta lección no cubre todas estas doctrinas, por lo que se recomienda al estudiante tratar las lecciones 4 al 6 como una unidad.
En la próxima lección estudiaremos el libre albedrío y la responsabilidad del hombre. En esta lección estudiaremos el soporte escritural de nuestra definición de depravación total.La “depravación total,” NO significa que los pecadores sean tan malvados como sea posible ni que quisieran serlo. El hombre no ha caído al nivel de los demonios. Esto sería una depravación ABSOLUTA. Nosotros creemos que la benevolencia de Dios preservó al hombre de caer en esas profundidades absolutas. Por “total” queremos indicar que todas las facultades humanas, incluyendo el libre albedrío,están infectadas por el pecado y bajo su dominio. Por “depravación” entendemos que en un pecador nada es aceptable para Dios; esto incluye las buenas obras y las virtudes porque proceden de una fuente corrupta......el corazón pecaminoso del hombre.
En años recientes, algunos teólogos han usado la expresión
INCAPACIDAD TOTAL para no dar la impresión de que pensamos que la gente es tan mala como losdemonios. Sin embargo, esta terminología también puede ser malinterpretada. Algunos podrían asumir que Dios es la fuente de la incapacidad en lugar de la corrupción del hombre.
Cualquiera de las dos expresiones, Depravación Total o Incapacidad Total, son aceptables y ambas requieren explicaciones.
Nosotros recomendamos al estudiante usar la terminología “Depravación Total” para equilibrar lainfluencia del humanismo moderno que defiende la bondad del hombre. Este nombre golpea deliberadamente el orgullo humano y la auto justificación. Además, este término parece más de acorde con la enseñanza bíblica sobre la naturaleza pecaminosa del hombre.
(Vea Sí, Jesús, páginas 32-33 para definiciones completas).
La interrogante: ¿Cayó Adán más allá de su capacidad para creer y
arrepentirse poriniciativa propia? Las dos ramas teológicas principales, la Reformada y la Arminiana, difieren grandemente en este punto.1 El modo de pensar arminiano sostiene que Dios detuvo la caída antes del punto donde el hombre perdería la capacidad de generar fe, amor y arrepentimiento por voluntad propia. El concepto reformado considera que el hombre cayó bajo ese punto. Examinemos la evidencia bíblica.PRIMERA EVIDENCIA: La Caída De La Humanidad, Romanos Cinco
Pablo describe la caída de Adán en Romanos 5. (La palabra “Adán” significa “humanidad” en Hebreo). Pablo menciona cuatro cosas que heredamos de Adán: pecado, muerte, juicio y condenación.
Ninguna facultad humana escapó de estos efectos.

¿HASTA QUE PUNTO CAYO ADAN?

Arminianismo Reformado



Línea de Incapacidad ¿Estáincluido el libre albedrío del hombre? Si. No
es necesario mencionar la voluntad del hombre para mostrar que esta también fue sujetada a los efectos de la caída. Es suficiente mostrar que la caída afectó al ser humano entero.
El pecado de Adán fue una declaración de independencia de su Creador.
En teología, nosotros llamamos a esta actitud “autonomía,” que significa “gobernarse a sí mismo,”...