Der Blaue Reiter

Der Blaue Reiter Wassily Kandinsky Der Blaue Reiter 1912 SOBRE LA CUESTIN DE LA FORMA Las necesidades alcanzan su madurez cuando les llega la hora. Dicho de otra manera, el espritu creador (que puede llamarse espritu abstracto) encuentra entonces acceso al alma, luego a las almas y provoca una aspiracin, un impulso interior. Cuando se encuentran reunidas las condiciones necesarias para lamaduracin de una forma precisa, esa aspiracin y ese impulso interior adquieren el poder de crear en el espritu humano un nuevo valor, que comienza a vivir consciente o inconscientemente en el hombre. A partir de ese instante, el hombre busca consciente o inconscientemente una forma material para el nuevo valor que vive en l en una forma espiritual. Quiere decir que el valor espiritual se halla enbusca de una materializacin. La palabra material desempea aqu el papel de un almacn en el que el espritu, cual un cocinero, elige lo que es necesario en su caso. se es el elemento positivo, creador. se es el bien el rayo blanco que fecunda. Ese rayo blanco conduce a la evolucin, a la elevacin detrs de la materia, en el seno de la materia misma se oculta el espritu creador. El velo que envuelve elespritu en la materia es con frecuencia tan grueso que en general pocos son los hombres capaces de distinguirlo. Y es as como en nuestros das mucha gente no ve el espritu en la religin o en el arte. Hay pocas que niegan el espritu porque, en esas pocas, los ojos de los hombres son en general incapaces de ver el espritu. As ocurra en el siglo XIX y as ocurre an hoy en trminos generales. Los hombresestn enceguecidos. Una mano negra se posa sobre sus ojos. Es la mano del que odia. Quien odia trata por todos los medios de frenar la evolucin, la elevacin. Y aqu tenemos el elemento negativo, destructor la mano negra que siembra la muerte. La evolucin, el movimiento hacia adelante y hacia arriba, slo son posibles cuando el camino est libre, cuando ninguna barrera se yergue en la va. sta es lacondicin exterior. La fuerza que impulsa al espritu humano hacia adelante y hacia lo alto (cuando el camino est libre) es el espritu abstracto. Naturalmente es preciso que el espritu abstracto resuene y pueda hacerse or. El llamado debe ser posible. sa es la condicin interior. Destruir esas dos condiciones es el medio a que apela la mano negra para oponerse a la evolucin. Los instrumentos que utilizason el miedo a la va libre, el miedo a la libertad (trivialidad) y la sordera a la voz del espritu (materialismo estrecho). sa es la razn por la cual los hombres consideran con hostilidad todo valor nuevo. Se intenta combatirlo mediante el sarcasmo y la calumnia. Se presenta a quien instaura ese valor nuevo como un individuo ridculo y deshonesto. Se insulta el valor nuevo, se lo escarnece. se es elaspecto siniestro de la vida. La alegra de la vida estriba en el triunfo irresistible y constante del valor nuevo. Esta victoria se desarrolla lentamente. El valor nuevo conquista poco a poco a los hombres. Y cuando se hace indiscutible a los ojos de muchos, el hombre convierte ese valor, ahora indispensable, en un muro erigido contra el futuro. La metamorfosis del valor nuevo (fruto de lalibertad) en una forma petrificada (muro erigido contra la libertad) es obra de la mano negra. Toda evolucin, es decir, el desarrollo interior y la civilizacin exterior, consiste pues en desplazar las barreras. Las barreras estn siempre construidas con los valores nuevos que derribaron las viejas barreras. Comprende pues que en el fondo el elemento capital no es el valor nuevo sino que es el espritumanifestado en ese valor, adems de la libertad, condicin necesaria de tales manifestaciones. Siguese de ello que no hay que buscar lo absoluto en la forma (materialismo). La forma est siempre ligada al tiempo, o sea que es relativa, pues no constituye sino el medio, hoy necesario, en virtud del cual la manifestacin actual resuena y se comunica. La resonancia es, pues, el alma de la forma que slo...