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RESUMEN

Es indudable que el Derecho a la Vida tiene carácter irrenunciable y resulta inherente a la persona humana, en tal sentido resulta primordial entre los demás derechos de la persona y sobre todo que constituye presupuesto de los demás…; sin embargo éste no constituye un derecho absoluto, pues también es inevitable que existan conflictos conotros derechos.





ÍNDICE:
1. INTRODUCCIÓN
2. DERECHO A LA VIDA
3. AMPARO CIVÍL DEL DERECHO A LA VIDA
4. PROBLEMÁTICAS FRENTE AL DERECHO A LA VIDA
4.1. EL ABORTO
4.1.1. CONCEPTO
4.1.2. CLASES DE ABORTO
4.1.3. TIPOS DE ABORTO
4.1.4. SECUELAS FÍSICAS DEL ABORTO
4.1.5. SECUELAS PSÍQUICAS DEL ABORTO
4.2. LA EUTANASIA
4.2.1. CONCEPCIÓN DE LA MUERTE
4.2.2. LA MUERTE UN MISTERIO4.2.3. TIPOS
4.3. EL SUICIDIO
4.3.1. CONCEPTO
4.3.2. FACTORES
4.4. LA PENA DE MUERTE
4.4.1. CONCEPTO
4.4.2. EVOLUCIÓN HISTÓRICA
4.4.2.1. LA PENA DE MUERTE EN EL DERECHO GERMÁNICO
4.4.3. EVOLUCION (S. XVIII – ACTUALIDAD)
4.4.4. EL CATOLICISMO Y LA PENA DE MUERTE
4.4.5. MARCO INTERNACIONAL: ORGANIZACIONES INTERNACIONALE
5. CONCLUSIONES
6. BIBLIOGRAFÍA




1. INTRODUCCIÓN
El derecho ala vida constituye uno de los derechos básicos del hombre, reconocido por los ordenamientos jurídicos a nivel internacional, no siendo la excepción el ordenamiento civil peruano, que presenta una posición personalista o humanista, más aún si se reconoce al derecho a la vida como un derecho esencial de la persona y en tal sentido es objeto de protección jurídica. Nuestro ordenamiento concibe queel derecho a la vida detente un carácter irrenunciable y además resulta inherente a la persona humana, en tal sentido resulta primordial entre los demás derechos de la persona y sobre todo que constituye presupuesto de los demás. Es evidente que si no existiera el derecho a la vida carecería de sentido pronunciarse con relación a los demás derechos reconocidos por el ordenamiento jurídico, es porello que se afirma que constituye un presupuesto de los demás, y bajo esta perspectiva ha sido así tratado en los diferentes ordenamientos, como en el peruano.
A pesar que es evidente la importancia dentro del mundo del Derecho, el reconocimiento al Derecho a la Vida, sin embargo resulta más evidente aún, que éste no constituye un derecho absoluto, pues es inevitable que existan conflictos conotros derechos, debido a la diferente concepción o visión que se puede adoptar con relación a ella.

2. DERECHO A LA VIDA
El derecho a la vida es, sin temor a equivocarnos, un derecho natural primario u originario del que todo ser humano goza, desde su existencia; aún más es incuestionable que la vida en sí misma es un suceso, originario e irreversible; claro desde un punto de vista enteramentenatural.
Sin embargo, debemos tener siempre presente que cuando las Constituciones de los Estados o aquellas normas o dispositivos legales de menor jerarquía consagran el derecho a la vida, no es que estén creando un nuevo derecho o la última panacea, sino simplemente lo están reconociendo (entiéndase en el sentido demostrarse conforme) y protegiendo; efectivamente así sucede con todos losderechos de carácter primordial o esenciales del ser humano, con la salvedad que en el caso del derecho a la vida se le ha concebido no sólo como primordial sino también como indispensable presupuesto para todos los demás; así al respecto, Fernández Sessarego señana: "El derecho a la vida es el primordial entre los derechos atinentes a la persona y el presupuesto indispensable de todos los demás" .Eneste orden de ideas podemos colegir que el derecho a la vida es la fuente de donde emergen todos los derechos inherentes de la persona humana.
El reconocimiento del derecho a la vida que efectúan los ordenamientos no sólo radica en impedir que los demás atenten contra el individuo, pues comprenderlo así sería una visión parcial de su concepción, es por ello que otros autores se inclinan por...